摘要
中國哲學之言人性，大抵可分兩種進路。第一種進路是以氣言性。以此言性，則人性可無定說。德哲康德在《單在理性範圍內之宗教》一書中亦曾提及人性問題。從康德之論說中，吾人發現從以氣言性一路言性，則人性之為善或為惡，但都與道德無關。康德論人性的特點，乃是就格言之是否順乎道德法則以言人性，其論說似乎在以氣言性與以心言性之間以論人性。只有孟子從以心言人之性（第二種進路），才可以確定一定然而不可懷疑之性善論。
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無資料延伸閱讀
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