「三言二拍」佛道人物形象研究

劉翊群(Yi-Chun Liu)

指導教授 ： 康韻梅

國立臺灣大學/文學院/中國文學研究所/碩士(2004年)

https://doi.org/10.6342/NTU.2004.01976

摘要

論文提要

「佛道人物」乃是中國小說傳統中頗具份量的一種人物類型，從魏晉志怪到唐宋傳奇的文言小說體中，就不乏這類人物穿梭其間。到了宋元明白話小說興起，佛道人物的形象顯然有了更豐富的面貌，不僅繼承了文言傳統中的形象，也開創出通俗小說中更為接近人性的一面。本論文選擇「三言二拍」為討論文本，即因其篇幅眾多，人物類型齊全，而其佛道人物通俗形象的突出，也久為研究者所識，相關的論文著述亦不少，然而一般研究話本佛道人物形象者，大部分皆以「人物形象」為主題，因而通常將討論的文本降為較次要的地位，以探討小說中佛道人物形象的普遍意義，然而如此通常也忽略了文本的自身生命，與佛道人物作為部分小說有機體的整體關係；因此本論文希望能夠藉由同時突出文本與人物形象兩個主題的結構，以期得到全面與具體同時兼收之效。
在實際的討論上，本文由主題分類入手，於同一主題下討論不同類型的故事，再從這幾種類型故事中去探討其中佛道人物的形象及其意義。主要分為四個主題討論：佛道神異、人性心理、社會律法、性別空間。第一部份以「宗教」為主題，探討其作為宗教本質的神異傳統與其下幾類佛道人物形象。第二部份以「人性」為主題，探討在佛道戒規與修行考驗下的人物心理表現及其形象。第三部份則以「公案」為主題，針對社會及佛道人物的互動關係進行考察，以及探討佛道人物的非法形象。第四部分以「性別空間」為主題，考察的對象為「女性」與「尼姑」兩種身分兼具或轉換的人物流動形象。
在結論的部分，本文將「三言二拍」中的佛道人物形象扣合其他人物的評判標準，發現其大致上仍不出「三言二拍」的內在價值範圍，即以一普遍的人性心理與道德標準作為人物形象塑形的原則，因此無論是正面或負面的形象，皆仍符合「三言二拍」的整體創作導向的原則。

關鍵字

佛道 ； 三言二拍 ； 人物形象

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無資料

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Figure ； Buddhism Taoism

參考文獻

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論文，2002.6。