我在這裡

Here Am I

楊雁茹(Yen-Ru Yang)

指導教授 ： 馬汀尼

國立臺北藝術大學/戲劇學院/劇場藝術研究所表演組/碩士(2005年)

摘要

一、畢業製作《說太多》創作起源、過程、演出結果的紀錄，以及如何從困難中，邁
聞步伐的經歷。
二、藉由展演書面報告的書寫，進一步整理和探討，過去表演經驗中必須克服的陋習
和障礙--「凱蒂貓」的面具和「保鮮膜」自我保護的盔甲。
三、表演是行動，演員是行動者，演員的行動不是指表演的情緒，不是指語言的節奏、
聲調的起伏、肢體動作的展現，這些都是演員技藝開花的結果，是觀眾看見演員
的肢體動作和語言呈現所帶來的戲劇幻覺，非演員技藝的本身。演員不是試著成
為劇中人物（to be），而是藉由動作的執行，顯示劇中人物的存在；然而動作的
執行非指外在行動，而是指驅使角色不斷往前的動力（driver），不斷面對、選擇、
決定、執行的內在動作。內在動作是藉由演員謹慎小心的劇本研讀分析，使之聯
串成一條流動前進的內在動作之線，再融合演員的肢體、語言、聲音，將角色每
一刻內外在的存在具體化，並且和扮演其他劇中人物的同伴，隨時保持此刻立即
的自發自然性交流。
比爾·布瑞訶（Bill Bruehl）The technique of inner action: the soul of。
performer＆work一書中，對內在動作有更詳細的論述。但是，讓我們走的更遠些，
因為演員不僅要找到那一條流動、串聯的內在動作之線，同時也必須在自發自然
性的交流和表演中，增加「不確定」性，增加「不知道要往那裡去」，也就是不直
接呈現已經串起來的珍珠項鍊，而是將已經串好的真珠項練，再一次進行拆解，
把每顆真珠放置在適切的位置，演員/角色是跟著觀眾一起探索那一條珍珠項鍊
到底應該怎麼串，一起抵達終點。「不確定」和「不知道要往那裡去」，將使表演
當下的存在感更加厚實生動。當演員以為已經找到呈現角色或表演的純熟技巧
後，就必須拋棄表演的技藝，並從中尋回非專業演員在表演上經常令人覺得驚豔
的所在。表演上的「自然」、「真誠」、「簡單」，並非是生活原本的樣貌，乃是經由
一切複雜、細節的創造和排練的結果，但這一切複雜、細節的創造和排練，不是
讓演員停留在表演技巧的展現，而是跨越文本和表演的本身通往更深的地方，卻
又時時刻刻和角色、觀眾一起，一起探索生命中的奧秘。
四、在〈媽媽的結婚照片〉的創作過程中，「不確定：和「不知道要往那裡去」不僅
和文本主題緊緊相扣，也和採取的表演方式相契合，甚至到了書寫展演書面報告
的階段，仍然繼續經歷創作和發現中的神祕，那個神秘是使我們得以不斷創作和
發現的原因，這些創作和發現的路徑都指向一個方向，或許是人類共通的部份，
或許是我們每一個人心中無法說盡的「真理」—我們所相信的事，所相信的價
值，所相信什麼是最重要、最珍愛的，我們願意盡其所能地追尋一「它」就存
在於劇場中我們所呈現的世界。

關鍵字

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並列摘要

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參考文獻

Heinemann, 1996．

（Psychical distance）來探討〉，台北：國立台北藝術大學戲劇研究所碩士論

專書

小克勞倫司·魏格納，吳蔓玲、胡海榮譯，《發現以色列》，台北：以琳，2004。

史坦尼斯拉夫斯基，史敏徒譯，《我的藝術生活》，北京：中國電影，1985。