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  • 學位論文

當代藝師劉家正先生門神作品之研究

The Research of Contemporary Artist Chia-Cheng Liu’s Door God Artworks

指導教授 : 林保堯

摘要


據文獻記載,民間的彩畫,遠比文人畫出現得早,作畫的技術變化繁多,歷代傳承的經驗也很豐富,是傳統社會習俗的產物,更是前人智慧的結晶,尤其大多表現在宗教藝術的領域裏,並且呈現在大雅之堂之中,而在宗教藝術領域裏,寺廟門神彩繪,更是所有寺廟彩繪之精華處。門神畫自漢朝出現三位驅邪避凶的畫像之後,隨各地風土民情的不同,至今其造像種類已相當多彩多姿,且其功用與象徵意義,也隨其訴求之不一,而有所分別。 臺灣門神畫之歷史源流,其概況與其他傳統建築裝飾,由閩、粵傳入台灣的過程相似,目前就寺廟門神畫而言,依舊傳承並保留了大陸原有之類型,然因時代潮流的演變,其繪製之工序工法,也與大陸地區有些許差異;又因台灣宗教信仰的蓬勃發展,各地寺廟道場林立,時至今日寺廟門神畫的彩繪,已有本土化之趨勢。 本文是以臺北市傳統藝術文化資產保存者-劉家正藝師的門神畫作,做為研究的對象,並探討其門神彩繪藝術的創作特色與價值。劉藝師之「門神」畫作,就其技法的運用及表現而言,不僅力求突破傳統大陸閩南式的繪製方法,更以不失中國傳統的宗教藝術,再加上台灣本土所發展出來的五花八門的宗教道場,而有更多采多姿的不同。因此就其門神之整體繪畫風格而言,可說是「傳統中有創新;創新中有傳統」,除了保留優良的傳統彩繪技法之外,更融入更多的現代特殊畫法,使其作品風格與傳統彩繪之畫風截然不同,更具有新時代潮流的嶄新創意。 他將此神聖莊嚴的宗教藝術,以更創新與多變的繪畫技巧,作一震撼性的突破,使其畫風兼具了三大藝術領域—傳統彩繪、國畫與西畫的特色。深具傳統民俗藝術之創新與再現,也充分展現出台灣門神文化藝術的另一章,深具藝術研究與價值,因此本研究將深入的探討,並分析其特有的文化內涵與藝術之美。

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參考文獻


1980《中國民間傳說論集》。臺北:聯經出版事業股份有限公司。
〔明〕吳承恩:《西遊記》,臺北:黎明文化事業股份有限公司,1984年
一、書籍文獻(依年代順序排列):
〔周〕韓非:《韓非子》卷十九(臺北:臺灣中華書局,1987年)。
〔周〕墨翟:《墨子》卷六(臺北:臺灣中華書局,1987年)

延伸閱讀