透過您的圖書館登入
IP:3.141.31.209
  • 學位論文

魏晉南朝禪代研究:以「力」、「命」、「禮」為中心

指導教授 : 張永堂

摘要


魏晉南朝改朝換代頻繁,是中古政治史上顯著的現象。關於中古禪代的歷史,不但歷代士人對其評價與定位有所爭論,更是現代學者重視的議題之一。前人學者對於魏晉南朝禪代有不少的研究。本文則是希望透過「力」、「命」、「禮」三個要素來重新審視此議題。魏晉南朝是一個價值多元的時代,透過以上三個要色,本文希望能夠呈現此時期思想文化發展與變遷的一面。 堯舜禪讓本來是儒家所推崇的政治理想,也是先秦諸子對於改朝換代與政治權力轉移的規劃設計。堯舜禪讓所推崇的是傳統儒家政治德性,標榜的是高度的理想性的道德價值。然而在魏晉南朝政治局勢不穩,且文化價值變動之際,以堯舜禪讓為典範的政權轉移模式,卻普遍的被實踐著。故而,本文關注的是,在新舊王朝更替之際,當時的歷史人物是如何一方面繼承著既有的價值系統,一方面融入新要素而完成中古禪代的模式。

參考文獻


24. 張瑞穗,〈《春秋公羊傳》崇讓觀之內涵、源起及意義〉,東海中文學報,2003年3月,第十五期,頁85-126。
7. 朱曉海,〈『文選』中勸進文、加九錫文研究〉,《清華學報》,新38:3,2008:09,頁383-387。
1. 王文濤,〈中國古代「專制」概念考述〉,《思與言》,44:4,(台北:2006.12),頁1-44。
8. 牟宗三,《政道與治道》,台北:台灣學生,1980。
27. 陳芳明,〈宋代正統論的形成背景及其內容-從史學史的觀點試探宋代史學之一〉,收入收錄陳弱水、王汎森主編,《臺灣學者中國史研究論叢-思想與學術》,北京:中國大百科全書出版社,2005。

延伸閱讀