本文旨在討論,臺灣日治時期參與媒體活動的知識份子,究竟如何以現代性媒體作為媒介,進行他們公共發聲的實踐。據此關懷,本文選擇《漢文臺灣日日新報》、《臺灣民報》、《三六九小報》三份報刊中,論及臺灣社會各種風尚風俗的文章,進行對此問題的分析與探討。 首先,以《漢文臺灣日日新報》讀者投書中,與文明開化相關議題進行論議的文章,作為分析材料。經過文獻的討論,可看見傳統知識份子對文明的追求與殖民者的同化話語,作出了如何的回應與思索。其次,析論《臺灣民報》中,以「建醮」問題為起點,對臺灣社會各種陋俗展開批判的相關文章。藉由民報知識份子發表的文論可發現,他們如何冀望文明能啟發民智、改善社會;亦可看到,他們運用如何的論述策略,對殖民者展開批判與抵抗。最後,以《三六九小報》中,論及「毛斷女」的相關創作為討論核心,藉由「毛斷女」的分析,指出小報文人對現代性既嚮往又排斥的矛盾心態;而小報文人對現代性的糾葛,可能也更是他們對於殖民性所進行的回應。 總結三份報刊的分析討論,可看見日治時期的知識份子,如何將有感於臺灣社會存有的風俗風尚產生的批判與檢討,透過經由媒體工具所建構出來的公共言論空間,進行發聲的實踐。他們更在現代性、殖民性、與本土性三個面向,展現了各自相異又相同的思考模式與言說策略,而這應可視為,他們作為日本帝國統治下的殖民地知識份子,因面對殖民現代性所生成、引發的種種思考與回應。