漢晉之間的俠

李文仁

指導教授 ： 李貞德

國立清華大學/人文社會學院/歷史研究所/碩士(2010年)

https://doi.org/10.6843/NTHU.2010.00574

摘要

從兩漢的歷史來看，俠與開國君主有密不可分的關係。西漢的劉邦、東漢的劉秀在建國初期，都曾得到地方上俠的支持與擁護，身旁臣子也不乏俠之流的人物。甚至，有研究指出，劉邦本來就是地方俠集團的領袖，可見俠在動盪時期，易成為影響政局的角色。此現象在東漢末期，仍見於割據地方的群雄中，如曹操、董卓、袁紹、袁術、孫策、劉備等人都有為俠，或與俠接觸的記載。然而，范曄、陳壽以降的正史作者卻未承襲司馬遷、班固為俠立專傳的傳統，似乎忽視或看輕俠的影響力。隋唐以降的傳奇、小說出現後，俠卻又是歷久不衰的創作題材。要討論這種矛盾的現象，得回到正史俠傳消失的魏晉之間作探討，探究當時代政治、社會文化層面發生了什麼轉變，使史家遺忘了這個千百年來話題不斷的角色。

本文故以魏晉之際的〈勇俠傳〉為出發點，分析該傳的背景、故事架構，以及歷史意義，進而帶出當時代其他類型的俠，從社會、政治與思想的角度作探討，重建漢晉之間俠活動的各種面相。並借此突顯魚豢筆下的勇俠，融合東漢以來的士風，與《史記》、《漢書》中〈游俠傳〉偏重記載俠如何建立人際網絡，以及挑戰政府法治的形象有所差異。然而，〈勇俠傳〉的出現並非單純俠風與士風的互動，還有作者受到保家持身的家族觀影響，在操作俠的形象，使之符合社會風氣的需要。而俠樂府詩的也在本時期出現，虛實之間更增添俠多元形象，讓筆者瞭解俠的形象可以被詩人依其需要作操作，使魏晉南北朝的俠風更加豐富，得以延續至隋唐以降傳奇、小說中美好的俠形象。

關鍵字

俠 ； 魚豢 ； 勇俠傳 ； 士風

參考文獻

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