生命的安頓——龔鼎孳交遊詩研究

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黃淑婷(HASH(0x1a44cfa0))

指導教授 ： 蔡英俊

國立清華大學/人文社會學院/中國文學系/碩士(2008年)

摘要

交遊唱和由來已久，是傳統文人交際應酬方式之一。看似歡娛的交遊酬唱，一來一往的詩歌唱和卻往往隱含士人情志的豐富書寫。天崩地坼的易代之際，貳臣龔鼎孳（1615-1673）以三千多首的交遊詩作獨步清初詩壇，在清代名家中獨樹一幟。透過詩作唱和的傳統，本文希望探討明清之際身居顯位的龔鼎孳如何藉由唱和「安頓」自我的生命。
第一章研究動機、方法及前人的研究成果，確立本論文以交遊詩作為研究的對象。接著從第二章龔鼎孳的生平談起，闡釋他如何從一青年才俊至接納清政權，並進一步梳理他當時和遺民志士、貳臣官吏之間的交遊網絡。透過傳記資料的考索，歸納龔鼎孳生平、仕宦境遇、交遊狀況，作為理解交遊詩的背景知識。第三章則考察明清易代士人如何藉助「詩歌唱和」的書寫傳統，執守過去的記憶。而龔鼎孳又以怎樣的表述，構築起自己的世界，進而作為其生存意義的辯證：詩歌中或直接認同過往仕新朝的臣子、高歌歸隱的采薇之士、全難避禍的魏晉之士，或參與九日集體聚會的歷史追憶，或知己情誼的大量表述，或藉應酬文書融入前朝往事。交遊唱和中，龔鼎孳和友人交流了情感也安頓自我的生命。因此，儘管交際應酬的唱和詩作看似缺乏變化，實際上卻隱含了豐富的意涵，對於龔鼎孳而言，唱和詩不僅是應酬的制式寫作，反而成了一處自我表述的空間。最後一章則藉由詩歌評論來討論關於龔鼎孳詩歌的評價，以大量交遊詩作聞名於公卿之間的龔鼎孳，卻也因宴飲的頻繁而導致了作品的一些弊病。但詩歌的可以群 、對於生命價值的重新衡量、自成一家的詩歌風格，卻是我們重新評估龔氏詩作時不可忽略的價值。
明清之際，世變劇烈，遺民可歌可泣的故事被後人不斷傳誦。但龔鼎孳卻因抉擇成為身仕新朝的「貳臣」和大量看似無意義的交遊唱和詩作，淪為被忽視的一位。詩人龔鼎孳四十三卷的作品忠實載錄了詩歌如何幽微的表露出個人在自我和群體之間若斷若續的拉扯，在酣唱背後處處充滿了對生命的自我檢視。本論文以交遊詩作為研究的對象，倘若龔鼎孳的詩歌研究得以闢出另一種詮釋角度，則本文之貢獻或在於此。

關鍵字

龔鼎孳 ； 貳臣 ； 交遊詩 ； 應酬唱和

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參考文獻

徐志平：〈杜濬與龔鼎孳之交遊及其心靈衝突研究 〉，《興大中文學報》第十七期(2005年6月)，頁241-259。

刊》04期(2004年)，頁36-41。

(2003年4月)，頁49-53。

一、古籍原典

〔魏〕何晏等注：《四部要籍注疏叢刊》(北京：中華書局，1998年)