摘要
摘要 本論文企圖討論南庄作為國家在山林邊境型構的行政區域，其在地鄉民與公 民團體之政治想像的摩擦與競合，以理解國家在地方政治的治理模式。南庄的山林資源吸引一波波國家力量進駐，並且型塑其邊陲性特質。清末客家族群對番地的拓墾，引進以地方公廟為核心的中華帝國式文化權力；日治時期，日本殖民者的樟腦專賣政策，帶入現代國家機器的監控和規馴體制；戰後國民政府，在地方布建了完整的層級行政體系，並且透過壟斷尋租的方式，打造二元派系；社區總體營造風潮則代表了台灣作為新興民族國家對地方性的汲取。國家在地方呈現兩個完全不同的典範。山林環境的限制，滋養出鄉民重視人情的人觀，而國家在地方布建的層級體系，延續著中華帝國的想像，鄉民將其視為恩主，有義務協助其家戶進行再生產，並與之進行政治人情交換，共謀一種人情治理的機制；山林環境對在地公民團體來說，則標誌著理想生活的追求，促使其在公民社會的典範下建構在地公共領域，進行公共行動，成為民族國家新興地方性的來源。本文企圖指出，當代地方政治存在著多軌的政治想像，彼此之間並非互相取代而是共構、磨合與錯接。而這些政治想像，皆是不同時期國家型塑南庄山林邊陲性時的統治效果，並且為不同的行動者在地方實踐與角力。而選舉則是國家的慶典，更是放大和加固了原本的國家效果，重新激活了地方的政治想像。
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