本文第一章緒論首先就憨山學目前的研究成果作回顧,在研究主題、研究取材上省思,並決定以目前學界在憨山學上尚未聚焦討論的「妄念對治工夫」為研究主軸。第二章「工夫論之核心關懷與實踐路數」,憨山工夫論的核心關懷,是以「覺悟」為目標,以「對治妄念」為核心。在工夫的基本路數上,乃是「以宗入,以教證」;在工夫的詮解特色上,則是「即教乘而指歸向上一路」與「會相歸性以了達心源」。第三章「治妄工夫之理論基礎──心體論」分為心攝諸法、心之本貌論、妄念生成論來說明。第四章「即真而修」,這是從真心的面向入手來對治妄念,一則是「諦信一心是佛」為頓入之要,二則是以《楞嚴》為主而攝諸經之觀要的「一心三觀」。第五章「即妄而修」,乃就妄念生起的當下,以覺知力、智慧觀照力,照破妄念,直了妄念本質而能當下解脫妄念繫縛;分為「智慧照了」、「放下歇心」、「離念無念」、「辨了識智之別」四者。第六章「善巧而修」則以善巧的方式來對治深固的妄念習氣,其一是以念佛觀想來「轉想法」以對治妄念,其二是以參話頭之「截念法」來對治之。第七章結論「治妄工夫之特質與成效」,在特質上,有頓悟漸修、即世而修;在成效上,則可就觀世、情感、化眾三方面來說。 關鍵字:憨山 妄念 妄想 離念 法身 真妄不二
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