語言、翻譯與思想－嚴譯《羣學肄言》之研究

韓承樺

指導教授 ： 黃克武

國立臺灣師範大學/文學院/歷史學系/碩士(2009年)

摘要

本論文以嚴復翻譯的《羣學肄言》為核心，探討它出現在晚清社會的意義、影響，時人對該書的了解與評估；且試圖分析嚴復譯文與原文之間的差距，進而觀察他對斯賓塞思想的理解和誤讀。希望透過這個方式，能更清楚認識斯賓塞在近代中國的足跡。
除去頭尾兩章為緒論和結論外，本文中間有三章，分別討論《羣學肄言》的成書始末、內容，與其傳播和影響的問題。第二章〈晚清斯賓塞思想與《羣學肄言》的譯介〉，探討斯賓塞學說典籍來到中國的歷史。首先將利用清末報刊、學人文集等資料，重建斯賓塞思想從日本轉譯入中國的過程，比較日譯和嚴譯斯學的差異。接著描寫嚴復翻譯《羣學肄言》的始末，藉此觀察他如何逐漸形成對斯賓塞思想的認識。並比較此書和當時日譯西學的差異。
第三章〈嚴復翻譯《羣學肄言》的特點與思想〉，本章運用「文本比較」的方式，比較《羣學肄言》和《社會學研究》兩個文本的差距。分別探討編排方式、嚴復特殊的翻譯手法、關鍵詞彙的翻譯、對斯賓塞思想的理解和誤釋此四個層面。比較嚴復譯文與原文的差距，觀察成功與不成功的翻譯情形，如何反映出他對斯賓塞思想的認識情況。這部分必須注意譯文對應原文的部分，也留意嚴復未譯或曲解的部分，因為他所放棄、誤會的部分會影響到他選擇部分的意義，要了解嚴復對斯賓塞思想的認識，就必須同時考慮理解的曲解表現。再者，譯文中關鍵詞彙的轉換也是值得討論之處，發掘詞彙的翻譯，和其負載的文化意涵，將能了解嚴復用以接引新思想的媒介、意義。綜合這四個層面，析論嚴復放在《羣學肄言》裡的聲音。
第四章〈《羣學肄言》的傳播與影響〉，末章討論此書在晚清社會的出版和讀者的回應，考察《羣學肄言》的思想內涵被國人接受的問題。此處還會以「個案研究」的方式，更詳細的探討斯賓塞在晚清社會面對的挑戰。嚴復、章太炎對社會學的理解差異，過去一直未被釐清。本章便將描寫在兩人大辯論的過程中，表現出關於翻譯、社會學學說、思想取徑的差異。一方面疏理嚴復和章太炎交往始末，另一方面討論兩人思想的「競」與「合」。進而能使我們更加明白近代知識份子對斯賓塞思想的看法。
總合這幾章的討論，筆者期望能對「嚴復思想」與「進化思想與晚清漸進調適思潮」兩論題有所開展。它們其實是彼此相關的。嚴復、斯賓塞的思想取向，都是接近「調適」的路徑。而斯賓塞思想的內容，與嚴復的認識相比，是否有差距？差距又是甚麼？他們二人的漸進調適思想，為何都無法在中國生效？或許，從嚴復所譯的《羣學肄言》談起，是為一個不錯的方向。

關鍵字

嚴復 ； 斯賓塞 ； 翻譯 ； 進化 ； 調適 ； 詞彙

參考文獻

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