日治時期台北高等學校之研究

徐聖凱

指導教授 ： 蔡錦堂

國立臺灣師範大學/文學院/臺灣史研究所/碩士(2009年)

摘要

戰前以帝國大學為頂點的高等教育，包括前三年的高等學校與後三年（至四年）的帝國大學之前後兩階段，高校與大學雖在形式上位階不同，且各自獨立，但實為一貫的過程。台北高校作為大學教育的前階段，為戰前高等教育應加以認識且不可欠缺的一塊。日治中期台北高校、台北帝大設立後，取代了日治前半期的總督府國語學校與醫學校，成為全台灣“頂尖菁英”的養成所，「台北高校─帝大」的學歷路徑，也就成為島內塑造近代頂尖菁英的重要途徑。從日本帝國的角度觀之，台北高校為日本殖民地中最早成立，也是長期惟一一所殖民地“高等學校”，學生畢業後可自由選擇日本各大學，同時也是全日本少數採「七年制」 ─以中高一貫與縮短教育年限為特色─ 的高等學校。
本文內容主要包含「舊制高校在殖民地的建立」與「知識菁英的塑造與發展」兩個部份：
舊制高校在殖民地的建立：台北高校設置的背景，為政友會推動日本高等教育擴張計畫，與在台日人籲請設置台灣大學的呼聲；1919年田健治郎來台，以設立大學為目標，先行籌設具有大學預備教育性質的台北高等學校。師資上，設校初期由台北一中支援；高等科設立前後，台灣總督府以高薪及海外留學機會，吸引日本具有高等學校高等科教員資格者來台任教，並成為高等科、尋常科共通的師資，且從1931 年起確立教授治校的原則。學生方面，該校台籍生不及總數的四分之一，原因除了未公開且對台灣人不利的內部審理機制，在進入台北高校之前的中、小學階段，對台灣人而言已是第一道難關，又台北高校的出題以國語科對台灣人極為困難，台灣人在難以通過入學測驗的情形下，「無試驗檢定」成為另一個重要入學管道。自由學風與自治學寮為全日本高校共同的特色，台北高校亦不外於此，該校校風建立過程係由日本中學校出身者引進，並在高等科首任校長三澤糾時期奠定，台灣人亦深受感染，自由校風在殖民地的出現尤顯其特殊性。
知識菁英的塑造與發展：台北高校課程以重視外語、人文科目與中高一貫為特色，此外，學生可不經考試直升大學，極端減少入學考試的弊端。課堂教學內容近於通識教育，一般教師以自身專長吸引學生產生興趣、訓練獨立思考能力與培養人文素養及鑑賞能力，往往開啟學生求知熱忱與閱讀興趣。校園存在自由摸索、積極閱讀的學習風氣，且為知識菁英快速吸收西方知識與文化的時期，學生在自由、自主的學習環境下，對感興趣事物展現積極學習之態度，可說是進入大學前的暖身運動；除了學校教育外，高校教育對菁英養成的重要性，尚包括外在世界的摸索，以及內在自我的探求。戰時校園管制強化，教學大抵持續進行，但學習環境不佳，1943年底起，在校生陸續被徵調。學生面對時局的態度，因族群、國家認同而異，大致而言，在戰爭不得不然的情形下，多數順應、配合著時局發展，惟知識人本性不欲投入戰場。無論戰前或戰後，台灣人的出路均受限制，然在時代變局下，猶見其菁英意識之作用，戰後台籍菁英憑藉自身條件與努力，活躍於各個領域，與近代台灣國家社會建立深厚關係。

關鍵字

高等學校 ； 高校 ； 高等教育 ； 帝國大學 ； 知識菁英 ； 頂尖菁英 ； 知識份子 ； 校風 ； 中高一貫 ； 免試直升 ； 試驗檢定 ； 人文素養 ； 外語 ； 菁英意識 ； 學徒兵 ； 近代台灣

參考文獻

14.李登輝，《台灣的主張》（台北：遠流，1999年）。

15.所澤潤著，黃紹恆譯，〈我的訪談主題及經驗─日治時期台灣人的「自我塑造史」〉，《口述歷史》（6，1995年），頁229─244。

8. 台北帝國大學預科五十周年記念誌編輯委員會，《芝蘭》（該會，1994年）。

9. 徐聖凱‧岡部三智雄，〈日治時代台北高等學校台籍學生的台灣史認知─譯介蘇瑞麟〈台灣史に就て〉〉，《師大台灣史學報》（1，2007），頁149─160。

10.廖雪芳，《白髮與白袍─台灣腎臟醫學先驅陳萬裕傳》（台北：橘井文化，2007年）。