唐宋說體與戒體寓言研究

張靜怡

指導教授 ： 顏瑞芳教授

國立臺灣師範大學/文學院/國文學系/碩士(2010年)

摘要

中國古代寓言發展甚早 ，而且源遠流長，風格多樣，其中，唐宋寓言創作是中國古代寓言第二個創作高潮。唐宋古文家推行古文運動，以復古之名行革新之實，以實際的散文創作改革了文體文風，也使唐宋寓言創作達到高峰，此時期的寓言不論在形式或內容上，都進入了一個全新的發展階段，尤其使中國古代寓言由政治哲理寓言，轉變為諷諭性寓言，因此，唐宋古文家寓言的內在精神與價值相當值得探討。唐代的古文家寓言，以「論、說、傳、記、序、規戒」等六體為主，其中以「說體寓言」流衍最廣，對後世寓言影響最大，「戒體寓言」則以唐代柳宗元〈三戒〉為第一篇，加上到了宋代，寓言性質的「戒」，已與「說」不分，由此看來，「說體寓言」應與「戒體寓言」一起討論，才能凸顯成就，並使研究更加圓滿，不致有割裂之憾。
本論文共分為七章，首章為緒論，敘述研究動機與目的、研究範圍與取材、研究步驟與方法，以及探討相關研究文獻，以勾勒出論文結構。第二章為唐宋古文家寓言之內在精神，以及由唐至宋，古文家創作寓言內在精神的轉變。第三章為唐宋說體與戒體寓言之發展，透過溯源以瞭解其形成，並探討各自在唐宋的發展，最後歸結出唐宋時期說體寓言與戒體寓言的關連性。第四章是唐宋說體與戒體寓言之形式結構，探討寓言中故事與寓意的組構方式、故事的表述方式，以及寓意的呈現方式，藉此瞭解唐宋說體與戒體寓言在佈局結構上的特點。第五章為唐宋說體與戒體寓言之主題，藉此探討寓言所反映的政治、社會現實，以及作家對人生的感發，並由其中瞭解寓言的時代意義。第六章為唐宋說體與戒體寓言之藝術特色，從取材、情節、角色及形象、諷戒手法等來觀看其藝術特色。第七章為結論，以前面六章為基礎，歸納研究成果，綜合評述中唐說體與戒體寓言的文化意義與文學價值。

關鍵字

寓言 ； 說體寓言 ； 戒體寓言 ； 古文家寓言 ； 文體

參考文獻

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(二)今人著作(依作者姓氏筆畫排序)

﹝北宋﹞李綱：《梁谿先生全集》，臺北：漢華文化事業股份有限公司，1970年