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  • 學位論文

《聊齋誌異》孤憤意識寓言研究

指導教授 : 顏瑞芳
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摘要


《聊齋誌異》題名為「異」,實為一語雙關,除意指它繼承了六朝以來的志怪文學系統,而談狐說鬼以外,另一方面也表明了它與一般志怪作品有相異之處,《聊齋誌異》並非僅是記敘荒誕不經之鬼狐精怪故事的「幽冥之錄」,而是假借鬼狐以寄託作者侘傺失志之滿腔孤憤的「孤憤之書」,它是在一脈相承的志怪體系之下,截取各家之長再加以創新的一部短篇小說大作。正因為《聊齋誌異》中的鬼狐故事寄託了深刻的哲理,故理當將之視為一部寓言小說來看待。本文的撰寫動機即是欲針對《聊齋誌異》中的孤憤意識寓言作深入的研究探討,以理解蒲松齡創作的本意初衷。歷來研究《聊齋誌異》者,大多著眼於小說的藝術成就,本文將從寓言的角度切入,著重探討《聊齋誌異》孤憤意識寓言的思想內涵與藝術價值,企盼在這樣的研究論述後,能開創另一個解讀《聊齋誌異》的新視野,也能多少彌補蒲松齡在〈聊齋自誌〉中所言「知我者,其在青林黑塞間乎」的感慨。 以下為本論文的研究架構: 第一章緒論,敘述本論文之研究動機與研究目的、界定「寓言」與「孤憤意識」的定義、選定取材範圍、說明研究方法與研究步驟、進行文獻探討。 第二章考察蒲松齡之生平,並闡述其孤憤意識之形成因素。本章分為兩節,第一節從家世背景、舉業經歷、交遊往來、寫作著述等方面爬梳蒲松齡的生平經歷。另外從抗清行動與高壓政策兩方面著眼,探討蒲松齡所處的時代背景對其思想孕育的影響。第二節剖析蒲松齡的孤憤意識之形成原因,主要肇因於「貧病交迫的折磨」、「屢試不第的挫敗」、「官場黑暗的憤恨」,以此為全文論證之基礎。 第三章闡述《聊齋誌異》孤憤意識寓言之思想內涵,析分出「愛恨交織的科舉心態」、「官場黑暗的鞭撻諷刺」、「懲惡揚善的道德勸誡」等三大內涵,然後分三節依序論述,並舉篇目詳加析探印證。 第四章分兩節,著重在結構形式、角色形象兩個方面,以此來剖析《聊齋誌異》孤憤意識寓言的結構布局及角色塑造,探究《聊齋誌異》寓言孤憤意識寓言之藝術表現。 第五章第一節論述蒲松齡創作《聊齋誌異》孤憤意識寓言之寫作技巧,第二節從美學的角度來探賞其美學價值。 第六章總結本論文的研究成果,並提出未來可供後進研究的面向,希望本論文之闡述能清晰勾勒出蒲松齡創作《聊齋誌異》孤憤意識寓言的本意旨趣。

關鍵字

蒲松齡 聊齋誌異 孤憤意識 寓言

參考文獻


葉慶炳:《談小說妖》,臺北:洪範書店,1980年
王素貞:〈蒲松齡聊齋誌異中的貪官〉,《嶺東通識教育學刊》,2007年,第2卷,第2期,頁117-130
靳鳳林:《窺視生死線──中國死亡文化研究》,北京:中央民族大學出版社,1999年
王幼華:〈中國古典文學中的創傷敘事〉,《中原華語文學報》,2008年,第1期,頁51-73
陸又新:《聊齋誌異中的愛情》,臺北:臺灣學生書局,1992年

被引用紀錄


林惠茹(2014)。《聊齋誌異》中的妖形象研究〔碩士論文,國立中央大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0031-0412201511585309

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