唐代徒手肉搏的角抵研究

李蘭媖

指導教授 ： 邱添生

國立臺灣師範大學/文學院/歷史學系在職進修碩士班/碩士(2005年)

摘要

中文摘要
關鍵詞：唐代娛樂、唐代休閒、角抵、角觝、相撲、摔跤、百戲、角力
角抵源自於早期人類為求生存鬥爭，逐漸成為鬥智鬥力的競技活動的形式，成為宮廷與民間中娛樂消遣，以及軍中鍛鍊勇氣與體力的方式。本論文觀察此類活動在唐代呈現出的發展和風貌，並藉此了解唐代的社會情形，以及在社會、民間、文化、政治中所扮演的角色，及對於後代的體育發展是否有承先啟後的地位，並觀察此項活動與周遭民族、國家的交流、互動、關係和影響為何？
唐時角抵因受帝王的青睞，參與度和活動舉行的頻率，勝過前面各朝。並且有「相撲朋」等管理訓練單位與組織，專門訓練角抵選手，民間社團與專業團體的出現等都影響到後世，角抵運動也成為各種角力競技的源流，唐時角抵的盛行於節慶時就可看到其蹤跡，大致都集中在春夏，角抵活動的地點，分布區域廣泛。賽前有其固定的儀式，如選手進場的擂鼓及類似祈福或預備的動作，唐時角抵比賽主要以摔倒對方分勝負，並設有裁判。在比賽穿著上，依循著傳統以來赤裸上身，下著一件丁字型褲。從角抵觀察唐代社會瀰漫著好鬥尚武的氣氛，並印證佛教的盛行。唐代有更多女性、僧人加入這項活動。角抵在社會中扮演著娛樂功能，卻也背負著奢靡、浮誇、重嬉戲的負面形象，在文化上，是人民調劑精神生活的一部分，在政治上，是招待國外使節，朝廷宴會的活動。
唐代角抵和東、西方民族包括吐蕃、南詔、柔然、敦煌、印度、契丹、朝鮮、日本等有交流互動的情形。唐朝的衰微和遊藝活動過度的發展，卻也透露了某種程度的相關性。唐代角抵突破了社會、階級、民族間的壁壘，形成了華夏與異邦、邊疆與內地、宮廷與民間的文化互動。

關鍵字

唐代娛樂 ； 唐代休閒 ； 角抵 ； 角觝 ； 相撲 ； 摔跤 ； 百戲 ； 角力