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  • 學位論文

清代宜蘭溪南地區漢人拓墾勢力與地方社會(1804-1895)

指導教授 : 溫振華
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摘要


蘭陽平原,三面環山,一面臨海,地理環境的封閉性延緩了此地漢人開發時間。蘭陽溪將蘭陽平原一分為二,劃分出溪北與溪南兩個獨立的地理區。清代宜蘭的開墾在台灣開發史上有其重要的意義。尤以嘉慶十五年(1810),噶瑪蘭廳之設治,使得宜蘭從一界外荒埔轉變為界內的新開地,亦使溪南在相對於溪北私墾勢力各立山頭之下,初期的零星開墾提供官方預作規劃的空間。清代的溪南開墾遂在帝國、三籍結首和具西部背景的資本家,三方力量的運作與互動下,複雜性更甚溪北地區。 以往宜蘭開墾史研究,未曾明確點出溪北、溪南的區域差異,遂使論述容易流於以偏概全,偏重溪北之研究。本文首度試圖以溪南為獨立區域進行歷史研究。全文以「拓墾勢力之形成與角逐」和「拓墾家族與地方社會」兩大主軸,依序進行論述。探討在官方刻意主導「三籍分墾」、「力裁業戶」、「加留餘埔制」等土地政策,與扶植泉粵壓抑漳籍的族群操弄之下,西勢(溪北)、東勢(溪南)結首和溪北、溪南、西部資本家等拓墾勢力,在彼此的角逐與競爭之中,如何取得地權。尤其是後期隨著結首制的崩解,土地集中在幾個重要的地方家族,這些家族領袖不但成為大地主,亦是溪南地方社會的領導階層。溪南拓墾家族大多透過其經濟力、人際網絡與軍功,在寺廟興建管理、民間社團與地方文教等方面在地方社會展現其家族勢力。

被引用紀錄


陳育麒(2014)。宜蘭水難的環境背景與「拜駁」(pai-poh)儀式的形成〔碩士論文,國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2014.00108
張蕙婷(2012)。鄭成功信仰之研究-以宜蘭地區為中心〔碩士論文,國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315304139

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