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  • 學位論文

《淮南子.墬形》的地理觀

指導教授 : 陳麗桂
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摘要


古人為了尋找合適的生存地點,於是對地理環境進行選擇。在選擇、生活的歷程中,人們的地理知識不斷豐富,地理觀念不斷修正,並且開始出現地理學相關的著作,如:《尚書.禹貢》、《山海經》,以及各朝正史中的〈地理志〉。但這些地理學的記載,最初多是附屬於歷史學的,其中反映出的地理觀多為政治而服務。這雖有助於我們了解當代的社會狀況與地理情狀,卻難以窺見當時人們的地理觀及其思想的全貌。《淮南子.墬形》是繼《尚書.禹貢》、《山海經》之後,在漢代出現得最早的古代地理學篇章,非成於一時一人之手的《淮南子》,其在〈墬形〉中論述的地理觀和思想,自然受到先秦各種地理知識、概念的影響,在出現正史地理志之前,《淮南子.墬形》反映出大一統的漢帝國人們如何雜揉來自四面八方的地理知識。是以本文試圖參照《尚書.禹貢》、《山海經》、《呂氏春秋》、《管子》等等古籍中的地理資料,探知先民的活動區域,分析先秦地理知識的經驗與認知、傳承與變異,並研究形成這些地理知識、觀念背後的思想根柢。於是,以《淮南子.墬形》的內容作為研究的資料,可發現秦漢之際流行的陰陽五行學說深刻地左右著當時人們地理觀念的形成與發展,故可歸納出屬於陰陽五行思維影響下所產生的地理觀。此外,〈墬形〉記載許多當時客觀存在的地理環境,以及主觀顯現於人物腦海中的地理知識,還有承襲古代神話概念而形成的神話地理。綜合這些資料,以總結先秦至西漢初期所呈現的地理觀及其哲學思想。全文共由五章組成,各章重點如下: 第一章緒論部分:第一節說明本論文的研究旨趣,包含研究動機、研究範圍與方法、研究架構。第二節論述《淮南子》的相關問題,包括成書的時代背景與創作動機、派別的歸判,並簡要敘述〈墬形〉的內容。第三節對古代地理書的研究作一回顧與檢討,以檢測《淮南子.墬形》在歷代積累的地理學著作中所占有的重要性、過渡性。 第二章「「《淮南子.墬形》的陰陽五行地理」:為明瞭〈墬形〉中受到陰陽五行思維影響而產生的地理觀,得先溯及先秦時期陰陽與五行觀念的形成與結合運用,再論及《淮南子》在氣化宇宙論下,以陰陽五行為框架的宇宙圖式。在此圖式中,呈現出的地理知識與反映出的地理思維,皆不離陰陽五行的思考模式,因此,地上萬物之間存在著五行配屬、五行相勝、五行相治、土德獨大,以及地理五氣循環的關係;不同生物的孕期長短也是配合著陰陽五行中的神祕數系而來;而〈墬形〉對於地理範疇、地名、風名、土名,也依照方位、季節、質性等等的因素,與陰陽五行相配屬而賦予特殊的名號。〈墬形〉論說了地理環境對人的影響,其以陰陽五行學說為基礎的思惟模式,結合運用當時的自然地理、人文地理的經驗與知識,建立了與「天人關係」相配套的「地人關係」說,讓整個宇宙生成理論更為完整。 第三章「《淮南子.墬形》的自然地理」:地理環境是人類生存的地表空間,是任何地方周遭各種條件的總和,地理環境又可分為自然環境和人文環境。〈墬形〉中關於地理環境內容的記載繽紛多彩,若依現代地理學的研究範圍來看,至少包括了地形、水文、氣候與作物和生物特性。這些記載,有些是承襲舊學所記,例如:九山、九塞;有些則是具開創性的論述,例如:生物進化論、圜形地理圖式;更多的是在古籍記載的地理知識基礎上,綜合各家之說,而展現出獨樹一幟的地理觀,像是九州理論、三十七條河道流布、人種質性。這些資料是匯聚了先秦以來地理學研究的成果,總結了秦漢之際的地理觀念。〈墬形〉所載的自然地理、經濟地理、人文地理……大開人們眼界,甚至直接給歷史地理名著《水經注》以重大影響。 第四章「《淮南子.墬形》的神話地理」:古代先民在認識生存環境的過程中,因為自身有限的能力和人性的脆弱,對於外在不可抗拒的力量,逐漸形成自然的崇拜,進而形成各種神話傳說。反過來說,神話反映了該時代的文化意義和存在價值。《淮南子.墬形》記載許多關於地理方面的神話傳說,作為其地理觀念和思維架構中的一環,依其內容,可歸納為地形神話傳說,包括禹派臣子步量大地、禹以息土填洪、日風所出的神話。其次為崑崙神話系統,含有帝之下都、神泉四水、絕地天通的內容。最後是海內外諸國的神話,包括與地理有關的海外三十六國,和海內外奇人異物的描述。而這些三類神話記載,大部分都可於《山海經》中找到源流與演變的脈絡,使《淮南子》間接成為保存古代神話的寶庫之一。 第五章結論部分:以地理學的角度觀看,〈墬形〉所記錄的許多資料,具有劃時代的意義,或是承繼傳統地理觀而加以鑄以成為新說,或是記錄地貌事實而成為後世遵循的說法。再與《尚書.禹貢》、《山海經》、《呂氏春秋》、《管子》等書的地理文獻相較,〈墬形〉除了地理的記實外,更注重人與地的關係,不脫離其以天人合一思想為本位的宇宙觀。〈墬形〉具體展現《淮南子》宇宙觀中的「人地關係」,總結了先秦到西漢間的地理觀念及其哲學思想,具體而微地表露其在傳統地理學上的高度價值。

參考文獻


凌純聲〈昆侖丘與西王母〉,《民族學研究所集刊》1996年第22期
陳德和《淮南子的哲學》 嘉義:南華管理學院 1999年
李澤厚《中國古代思想史論》 台北:風雲時代 1990年
陳兆珍〈試論「淮南子」中的天地人之道〉,《中國文化大學中文學報》第5期,2000年3月

被引用紀錄


傅秀華(2011)。清明節探源--兼論其發展〔碩士論文,國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315252918

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