與Thomas Aquinas的對話─以愛作為法律原則

吳慧貞(Hui-Chen Wu)

指導教授 ： 高文琦

國立中正大學/法學院/法律學系/碩士(2014年)

摘要

自有人類歷史以來，自然法的概念一直在人類的思想中扮演著極重要的角色，彷彿一把尺般，提供了人類檢核外在行為和追尋世界規律的刻度，對於政治、法律、哲學、宗教、倫理、社會學等各個領域，都有著歷久彌新的影響力。
多瑪斯‧阿奎那（Thomas Aquinas），一位集神學、哲學、倫理學、甚至法學諸多領域學問於一身的中古世紀學者，在神學及倫理學的背景下，以哲學的方法架構了一個法律理論，並試圖為人類尋找一個絕對的真理與正義。
多瑪斯肯定在法律背後有一個共同的根源(自然法)，而且更超越了這個“有”而體會到法律與永恆無限的關連，多瑪斯的信仰、對上帝的經歷，還有他在哲學並倫理學上的認識，使他透過自然法開啟了一個無盡的視野，對多瑪斯而言，整個法律體系好比是一棵大樹，永恆法是其根，深埋地底下雖眼不可見，卻是大樹生命的源由與根本，自然法是其樹幹，連接著根部與枝葉，傳遞著花開葉茂所需要的養分，而人定的實證法就是散開的枝葉、人類看得見的果實，雖然各自有不同的樣貌，卻同來自一個根源。
永恆法、自然法和人定法是一貫的、彼此相連的，一環扣著一環，自然法好比一座橋樑，其中的一端架設於人定法的這一邊；而另一端則根植於永恆法的彼岸，如果從人定法的這一邊看自然法，自然法可變的一面，清晰可見；相對地，若從永恆法的那一端看自然法，則自然法不可變的那一面，亦昭然若揭。

關鍵字

永恆法 ； 自然法 ； 多瑪斯阿奎那 ； 神定法

參考文獻

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