從趨吉避凶到安身立命：論先秦“佩帶印”

Form Pursuing Good Fortune Avoiding Harmed to Settle both Body and spirit Down: Pre-Qin "Pei-Dai Yin" Study

蔡孟宸(Meng-Chen Cai)

《書畫藝術學刊》 5期 (2008/12) Pp. 505-525

https://doi.org/10.29831/TDPC.200812.0023

摘要

本文從對當代璽印研究多依印面文字分類，而未能注意印章「佩帶」功能之提問，引發探究璽印「佩帶行爲」之動機。由肖形、祥瑞神獸所代表的圖騰功能開始追溯，至先民將祈願簡化爲文字，此階段仍屬於印章作「趨吉避凶」用途的範疇；至璽印印語逐漸受人文思維轉化，頻繁使用道德禮儀、人格修養等字句，顯示先民由對自然、鬼神之敬畏，轉向用道德規訓以自我救贖之途。總之，「佩帶印」使人類獲致心境的安寧、靈魂的依歸，本文主要目的在探討佩帶行爲之精神內涵，彰顯璽印表面文字下的深層意義。

關鍵字

璽印 ； 印章 ； 先秦 ； 禮記

參考文獻

漢許慎撰、清段玉裁注(1974)。說文解字注。台北:黎明文化事業。

漢鄭玄注(1965)。儀禮。台北:藝文。

毛子水註譯(1986)。論語今註今譯。台北:臺灣商務。

王更生註譯(1987)。晏子春秋今註今譯。台北:臺灣商務。

李勉註譯(1990)。管子今註今譯。台北:臺灣商務。