摘要
從漢朝到魏晉南北朝，這兩百年之間無論是政治、社會、學術各領域均產生了巨大的變化。而記述東漢史事的《後漢書》，其作者范曄卻是南朝人；之間經歷了長時間的巨大變化，儘管《後漢書》記述的是東漢史事，但范曄本人看待漢代史事的觀點是值得關注的。本文以〈列女傳〉、〈皇后紀〉作為比較的對象，兩個篇章的主體都是女性，尤其是〈列女傳〉是范曄新創造的列傳題材之一，也開創日後將〈列女傳〉納入正史中的先河，同樣也自有其指標性。本文在方法上採取以比較的方式。〈列女傳〉方面，比較對象為西漢劉向的《列女傳》和同時期劉義慶的《世說新語．賢媛》，透過三種不同時代、不同風格的作品，歸納出范曄〈列女傳〉背後的特性，反映出當時人對於漢代女性女性乃至整個女性群體的不同看法。而〈皇后紀〉方面，比較對象為司馬遷的《史記．外戚世家》和班固的《漢書．外戚列傳》；雖然〈皇后紀〉與其他兩篇的主體都是皇后與外戚，但書寫風格卻有所差異。一方面范曄企圖透過〈皇后紀〉塑造出理想中皇后的形象，另一方面也是針對東漢以來太后稱制的史實進行反省與批判，背後更反映出兩漢與魏晉南北朝之間對於皇后與外戚認知的差異。
延伸閱讀
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