摘要
本文旨在研究鴻門宴之坐次問題。關於鴻門宴坐次之討論，學界實有許多不同的解釋模式，然過往的研究多認為鴻門宴之坐次實具有政治動機與目的，但此種解釋模式卻無法充分解釋鴻門宴的坐次安排，如項羽真要羞辱劉邦，為何不選擇南嚮坐，而選擇東嚮坐？基於上述的疑問，本文首先嘗試從《儀禮》、《禮記》與《禮經釋例》出發，論析古代堂室中的禮儀規範與坐次尊卑；復次以《史記》、《漢書》中的篇章進行釋例，論證秦漢時期是否有承襲古代禮儀的現象；最終論及鴻門宴形成之歷史背景、坐次安排及其意義。而本文所得之結論為，古代堂室中的禮儀規範實可分為堂、室中之禮兩類，但不論是堂中禮或室中禮，其坐次尊卑皆有詳細的規定。然鴻門宴為秦漢之事，古代的禮儀規範是否適用，實需進行論證。本文所挑選的《史記》與《漢書》的六個篇章中，其舉行禮儀活動之場所雖有堂有室，但共同之處在於皆遵守了古代的禮儀規範，故鴻門宴之坐次實可嘗試以古代堂室之禮詮釋之。然鴻門宴之坐次安排，運用堂上的禮儀規範並無法充分解釋；但若考慮與會者身份地位的高低、親疏遠近的關係，並輔以室中的禮儀規範進行理解時，即會發現鴻門宴之坐次安排實符合古代禮儀的規範，而非出於特定政治動機的構思。
延伸閱讀
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