再論張光直先生的「馬雅、中國文化連續體」－有關馬雅曆法五十二年一週期的新詮釋

The Revaluation of Dr. K. C. Chang's Theory of Maya and China Cultural Continuity

張廷(Ting Zhang)

《中華科技史學會學刊》 12期 (2008/12) Pp. 43-55

https://doi.org/10.7094/BAFHS.200812.0043

摘要

本文主要承繼了人類學家張光直先生的「馬雅、中國文化連續體理論」先驅，再從雙方的巫文化出發，力圖發掘更多的亞、美文化的共同底層基礎。
由於較缺乏印第安人初到美洲各地活動的直接證據，因此我從馬雅曆法及嶼曆法相關的神話出發，發現馬雅人有類似「祝融」、「嫦娥」的神明，且兔子－月亮－神明之間具有親密的關係。
接著我懷疑馬雅曆法和宗教的「產葦」，就是夏、商、周時代占卜用的「蓍草」。由此產生了一種新的途程，來解釋馬雅曆法上的4個神聖符號。
4個神聖符號乘以13個數字／神明完成馬雅曆法上的－甲子52年。本文最後質疑巫八卦系統不是中國所獨有，馬雅人也有；並發現13位馬雅神祇中有8位非常類似中國《易經》中的八卦。可以推論雖然不一定包含所有馬雅族，但至少有一部分的馬雅族祖先，與中國人的祖先如果不屬同一家人、就是同屬一個早期亞洲文化圈。

關鍵字

馬雅、中國文化連續體理論 ； 巫文化 ； 馬雅曆法 ； 馬雅神話 ； 蓍草 ； 八卦

參考文獻

Paul Shao, The Origins of Ancient American Cultures(Ames: Iowa State University Press, 1983).

張光直， 《中國考古學論文集》聯經出版社，民 84 年，頁 273-275、279、

Chester S. Chard, Northeast Asia in Prehistory(Madison : The University of Wisconsin Press, 1974) pp.20-27.

Joseph Campbell, The Way of the Animal Powers (Alfred van der Marck, 1983), pp.72-73.

Arthur Waley, The Nine Songs( Allen & U, 1955 ),Introduction, p.9.