朱子有關「太極」的論述主要見存於兩類文字,一類是朱子對周敦頤《太極圖》及《說》的相關討論,一類是朱子對《繫辭》「易有太極,是生兩儀」的直接解釋。前者可以《太極解義》為中心,但周敦頤並沒有使用「本體」這樣的說法來稱呼太極;朱子將體用模式用於對太極與陰陽關係的說明,這個思路應當是來自程頤「體用一源」說的影響。後者可以《易學啟蒙》和《周易本義》為中心;基本上,朱子對太極的理解是形而上的理或性,但亦將太極視為元氣,這個思路當是來自張載氣論的影響。
為了持續優化網站功能與使用者體驗,本網站將Cookies分析技術用於網站營運、分析和個人化服務之目的。
若您繼續瀏覽本網站,即表示您同意本網站使用Cookies。