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《呂氏春秋》對《管子》四篇之繼承與開展

摘要


《呂氏春秋》是中國思想史上一部豐富而重要的學術巨著,其書相容並蓄,融會各家之言,以法天地自然為本,並提出虛靜因任的無為術,可說是黃老之學匯綜諸家的又一次發展。其繼承《老子》「道」之基本特性,以「太一」指稱「道」,一方面吸收《管子》四篇之「精氣」概念,將之與「陰陽」相結合。另一方面繼承其養生思想的主張,諸如心氣相依,心氣調和,道乃自來;反之,心氣不調,氣不通者則生淤,淤者不通,不通則生憂、生鬱等觀念,並將養生之道推之以論治國之理,以此開展出自己的一套思想體系,其內容描述更為豐富與深入。

關鍵字

太一 精氣 陰陽 養生

參考文獻


《呂氏春秋今注今譯》林品石注釋,臺北:臺灣商務印書館,1990。
《呂氏春秋集釋》秦.呂不韋編、許維遹集釋,上海:上海書店,1996。
丁原明《黃老學論綱》,山東:山東大學出版社,1997。
王曉波《道與法:法家思想和黃老哲學解析》,臺北:國立臺灣大學,2007。
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