延伸閱讀
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- 黃丞萱（2021）。近廿載初衷未改 穩步伐繼往開來－宗博館慶「世界宗教和諧日」暨「道與藝合」特展開幕。宗博季刊，(117)，8-9。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20130301003-202101-202102250005-202102250005-8-9
- 蔣淼（2007）。潘鳳娟。《西來孔子艾儒略：更新變化的宗教會遇》 張曉林。《天主實義與中國學統》 劉耘華。《詮釋的圓環：明末清初傳教士對儒家經典的解釋及其本土回應》。漢語基督教學術論評，(3)，212-216。https://doi.org/10.30106/SCSAIJBTP.200706.0010
- 張懿文（2016）。打破單一想像開啟更深層的對話－跨文化表演中的傳統與當代。PAR表演藝術雜誌，(279)，42-43。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10213139-201603-201603180035-201603180035-42-43
- 謝名恒（2021）。評徐雨村、張維安、羅烈師主編，2018，《土地神信仰的跨國比較研究：歷史、族群、節慶與文化遺產》。全球客家研究，(16)，277-286。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20140114001-202105-202106070005-202106070005-277-286