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摘要


「經營管理」涵蓋天時、地利與人事的管理,管理方式又可分為顯性與隱性。顯性即事物的管理,以西方科技在管理事與物方面相當成熟,但在人的管理方面,則採取較強硬的方式,留強汰弱;因此在人的管理與隱性的管理上,以中國的方式較佳。西方擅於事物上的管理,至於人的管理,中國較人性化。在人事物的管理之外,「天時」與「地利」的管理也非常重要,因此《孫子兵法》曰:「道、天、地、將、法,凡此五者,知之者勝,不知者不勝。」。「人和」、「事物」在經營管理上已發展到相當程度,但將「地」的空間規畫配合經營管理,目前還在雛形啟蒙的階段,本文嘗試從「地」的都城空間之經營管理來探討切入。《易.繫辭傳》曰:「易之為書也、廣大悉備,有天道焉、有人道焉、有地道焉,三才之道也。」、「仰則觀象於天、俯則觀法於地。」;我們希望本著務實的學術角度探討易學在歷代以來對中國都城空間經營管理的重要關係。易學對都城的空間規畫經營而言,包括卜筮擇地、或京都大城的經營擘畫,將陰陽、太極、兩儀、四象、河圖、洛書、形氣等體的概念、涵蓋堪輿的原則,安排於空間領域中,達到或隱、或顯的經營管理目的,並以取中掌握、位居中正、至高至大的原則切入空間的掌握管理。將「地」配合天時、人和等條件納入,以易學中天、地、人三極之道做為經營管理的精神和原則,使經營管理更趨真善美。

關鍵字

天時 地利 元亨利貞 經營管理

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