《論語》一書,內容豐盛,啟發性大,但概而言之,無非是教導我們如何「做人」。所謂「做人」,實兼含「修身」、「待人」兩義,而根本則仍在「修身」。因此,講「做人」,還該由「修身」開始。本文引述《論語》的話語,說明「修身」與「做人」的關係。其中討論,既涉及《論語》的中心概念,又涉及《論語》中顯豁的提示和不顯豁的表達。關於後者,本文作者根據錢賓四(穆)先生之說,分從考據、義理、辭章三方面去說明。最後作者強調,「修身」是內,「做人」是外,兩者關係密切,內外融通,才會達到較完美的「做人」效果。
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