延伸閱讀
- 溫金玉（2019）。人間佛教制度研究－以《僧事百講．出家戒法》為中心的考察。載於佛光山人間佛教研究院（主編），輯六【二○一八。人間佛教高峰論壇】人間佛教社會思想（頁182-197）。佛光山人間佛教研究院。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20200121002-201910-202001210022-202001210022-182-197
- 溫金玉（2019）。人間佛教制度研究－以《僧事百講．叢林制度》為中心。載於佛光山人間佛教研究院（主編），《人間佛教叢書》2018星雲大師人間佛教理論實踐研究（頁84-103）。佛光山人間佛教研究院。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20190702001-201905-201907020019-201907020019-84-103
- 溫金玉（2020）。人間佛教制度研究－以《僧事百講．集會共修》為中心。載於佛光山人間佛教研究院（主編），輯七【二○一九。人間佛教高峰論壇】人間佛教與未來學（頁108-125）。佛光山人間佛教研究院。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20210119002-202012-202101190006-202101190006-108-125
- 陳永革（2022）。試論星雲大師人間佛教思考的「體系性」－以《人間佛教佛陀本懷》為中心。人間佛教學報藝文，(41)，64-71。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20180314001-202209-202209200003-202209200003-64-71
- 蒲成中（2017）。《續高僧傳．道紀傳》所反映的人間佛教傾向。載於香港中文大學人間佛教研究中心（主編），人間佛教的生命書寫與家國關懷（頁219-236）。香港中文大學人間佛教研究中心。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20220303001-201712-202203030016-202203030016-219-236