摘要
變形的本身，帶有極強烈的超越現實的神話色彩，變形所表現的，是衝破現實的有限與固定，而能達到突破並指向無限的幻想。例如《莊子•逍遙遊》開頭便以鯤之化鵬來揭示人內心世界的廣大與無限，從「北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。」到「化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。」形體可以不受拘束自在的跨越轉換，而其氣勢之大卻仍然是一樣的。再看陶淵明〈讀山海經〉詩中「精衛銜微木，將以填滄海」、「刑天舞干戚，猛志固長在」，也展示了在遠古神話中變形情節「形異而實同」的意涵。不論是在中西方的神話與傳說故事中，變形都佔有著重要的地位，而本文所要探究的，是在中國的神話與傳說中，「變形」情節的背後具有什麼樣的心理背景與內在意義。 本論文內容除緒論及結論外，分成三個部分來討論：一是對於中國的變形神話作內容上的分析：在中國古代神話中，與變形有關的神話可分為三類來討論，化生之變形是初民運用變形的原則來詮釋天地開闢、生命起源等的問題，所關注的是整個宇宙和人類的形成與關聯；死生之變形以變形為流轉生命之作用，而能藉此得到生命的延續與精神的永存；生時之變形表達的是神話故事中在遭遇到危機時，變形成為尋求扭轉或逃避危機所選擇的方法。二是探究變形神話之內在意義：神話的背後其實都存在著一套自成體系的邏輯思維，其間蘊含著某種形上學的哲思，只是這些形上觀點不是經由哲學語言說出，而是透過神話故事的象徵表達出來，而整個變形神話所涉及到的便是萬物生死與宇宙生成論的問題，變形神話背後的心理基礎便是對於人類生命的關注，而所呈現的生命觀是種循環的再生思維，也蘊含著原始初民對於自然宇宙生命一體化的整體世界觀的認知。三是討論民間傳說中的變形故事及其意義：將與變形有關的傳說故事分為三類來討論，而其意義在於對生命死亡的關注，及對宇宙秩序的關注。可以說，儘管變形是種幻想，但這樣的幻想卻是人類內心最根源的且不可避免的原始心靈創造活動，因此，儘管人類離開了初民的神話世界，人文精神也不斷的提昇，但是這樣的幻想卻是始終不會從人們的心中移除的。
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