鄭清文短篇小說之研究 ─以民俗與原鄉為例

A Study of folk belief and native home in Tzeng Ching-wen’s Short Stories

劉敏郎(Min-lang Liou)

指導教授 ： 江寶釵

國立中正大學/文學院/台灣文學與創意應用研究所/碩士(2014年)

摘要

鄭清文是一位長年累月、創作不輟的小說家。他在短篇小說方面完成重大的藝術成就，並以他對出生地新莊、成長地桃園的記憶為背景，打造小說中的原鄉。在這塊原鄉的土地上，臺灣人勤勤懇懇地活著，發展他們的生活信仰。

有鑑於此，本文乃以原鄉與民俗為研究主題，發掘鄭清文小說如何進行他關於二者的描寫，完成怎樣的敘事技藝。而這些敘事又怎樣自然而然地表現出臺灣的殖民歷史政治，生動地刻繪出臺灣人的生活群像，符應當代的後殖民主義的關懷。

關鍵字

鄭清文短篇小說 ； 民俗 ； 原鄉

並列摘要

Tzeng Ching-wen has spent years and years of writing about a native home based his memories of where he was born, Xinzhuang, and where he grew up, Taoyuan, and has achieved a big success on fictions. The most successful part of his writing is how the way the folks live on the land, what they believe in. With this understanding, this paper aims to develop a dialectical issue on the narrative technical art of Tzeng Ching-wen showed by his writing about folk believes and his native home. Moreovr, as Professor Lin pointed out, his conceptualization happens to coincide very well with the postclassical narratologists' new fundamental position, which puts an increased focus on an orientation towards culture, history and social context to broaden our vision in literary studies (Shlomith Rimmon-Kenan 2002).

並列關鍵字

Tzeng Ching-wen’s Short Stories ； folk belief ； native home

參考文獻

洪淑苓，〈楊雲萍的民俗文化觀與民俗研究之特色〉，《民間文學年刊》2期增刊（2009.02），頁76。

陳惠齡，〈空間圖式化的隱喻性─台灣「新鄉土」小說中的地域書寫美學〉，《台灣文學研究學報》9期（2009.10），頁132。

張育薰，〈日治後期台灣民俗書寫之文化語境研究〉（新竹：國立清華大學台灣文學研究所碩士論文，2012.07）。

陳婉嫈，〈日治時期台灣新文學中的民俗議題與文化論述：以小說為中心（1920-1937）〉（新竹：國立清華大學台灣文學研究所碩士論文，2011.08）。

一、鄭清文著作