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  • 期刊

增田福太郎的寺廟與神社觀

摘要


增田福太郎(1903~1982)是日治時期來台調查和研究台灣宗教的重要學者,近年來其學術著作被學界討論和檢討的次數逐漸增多。而本文即是筆者繼2001年10月於國史館舉辦的「20世紀台灣歷史與人物-第六屆中華民國史專題」學術研討會中,就增田福太郎發表〈台灣宗教研究先驅增田福太郎與台灣〉,對增田福太郎的生平、其與台灣宗教、原住民的調查研究等,作綜論性探討之後的另一新透視。 此次本小文擬就增田對台灣傳統的寺廟以及日本的神社二者,到底抱持如何的觀點去看待。特別是在所謂皇民化運動時期,「台灣人家庭正廳改善運動」、「寺廟整理運動」於各地(雖非全台每一地方)如火如茶展開之際,其個人的宗然傾向,均是呈顯尊崇天皇制與國家神道的一面;而l939年在其結束前後十年的台灣研究生活回到日本後,亦是任職於與日本國家主義有關的機構,並擔任所員與鍊成官,因此,他在此戰爭的非常時期,如何著文對他曾在台灣研究十年的寺廟、宗教提出見解?本小文即想就此一角度切入,試探瞭解增田內心中對寺廟、神社此二台、日宗教的深層看法。

參考文獻


李添春,〈台湾に於ける二三生祠の実例〉,收於《南瀛佛教》4卷5號、6號,1933年5月、6月
增田福太郎,《東亜法秩序序說—民族信仰を中心として》(東京:ダイヤモンド社,1942年),附錄「南島寺廟探訪記」,頁191、214
《南瀛佛教》第7卷第3號(1929年5月)頁57
增田福太郎,〈皇民運動下の台湾宗教〉,《台灣地方行政》5卷1、2號,1939年1、2月
《台灣時報》第23卷第1號(1941年1月)

延伸閱讀