異國喧聲中的澹雅音韻－北朝之琴（初稿）

沈冬

《「古琴、音樂美學與人文精神」跨領域、跨文化會議論文集》 2007年度 (2007/04) Pp. 7-24

https://doi.org/10.30109/gucin.200704.0007

摘要

南北朝是個胡樂大盛的年代，尤其北朝，自西元四世紀初永嘉之亂(311)以後，胡人大舉進入中原。由於“樂其所生”（《漢書•禮樂志》），各族不能忘情於自己的音樂，於是各種異族之樂紛紛傳來中原，中國固有的雅樂因而淪喪陵夷，正聲莫聞。《隋書•音樂志》曰：
（齊）雜樂有西涼鼙舞、清樂、龜茲等。然吹笛、彈琵琶、五絃，及歌舞之伎，自文襄（高澄，亡於549）以來，皆所愛好。……於是繁手淫聲，爭新哀怨。
以若干沈湎荒淫的北朝君王為表率，上行下效，風行草偃，胡樂遂成為北朝盛極一時的流行音樂。在這樣一派異國的喧嘩之聲中，中國音樂中最具歷史傳統及深厚文化底蘊的樂器－「琴」的命運如何？在「繁手淫聲」、「鏗鏘鏜鎝」（《通典》卷一四二）既是音樂風格的主流，疏泛澹然的琴還有人彈嗎？
檢閱史籍，我們赫然發現北朝仍然有為數不少的琴人，由隋唐兩代的琴學傳承來看，北方琴人也並未缺席；隋唐之交最重要的琴家趙耶利是天水人，以善彈胡笳知名的董庭蘭是隴西人，他們在隋唐琴學中都發揮了極大的影響力。在胡樂喧聲之中，北朝究竟還有哪些人彈琴？琴在他們的生命裡蝕刻了如何的印記？他們對於琴的的審美態度與美學想像又是如何？與前朝後代的琴學有何異同？這些疑問都值得探究。本論文即是由此開展，以探抉文獻記載中的北朝琴與琴人。