中外文學/CHUNG WAI LITERARY
國立臺灣大學外國語文學系,正常發行
選擇卷期
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在這篇文章，我將把感染和免疫視為化為分子的微型政治事件，從中梳理跨物種共同演化中，免疫力的展露、疊加與干擾，以及病原體的逃避機制等議題，特別是其中所涉及的微尺度介面動態，如何充滿物質－記號的交換、協商、解組與重構。首先，從身體如何可能的觀點出發，探討免疫學中的自我模型和非自我模式的形構。其次，闡述在技術分子轉向的時代，分子感受力在微觀層次上的跨界性質，及其文化政治意涵。第三、提出行星生命演化做為一種繞射物質化的觀點，強調政治生活做為一種異質共構的可能性。第四，繪製幾種免疫化策略中呈現出的繞射模式，包括細菌對抗噬菌體的後天免疫系統CRISPR、巨型病毒對抗噬病毒體的免疫系統MIMIVIRE，以及巨型病毒、噬病毒體和原生生物宿主之間的多重向度網絡，乃至於Covid-19混種免疫力的相關研究等。最後，在結論中，我思考繞射的免疫多重時間性如何穿越自我和他者的邊界，在防守中不斷協商，動態地共構出我們行星生物圈中所體現的跨物種記憶。
- 期刊
《糖果傳奇》可說是有史以來最成功的遊戲之一。遊戲玩法很簡單，玩家需將隨機出現的糖果配對消去，但遊戲卻是以令人無法自拔聞名。許多評論者已指出《糖果傳奇》完美運用了數位角子機開發的心理操縱技巧，但我們應超越單純義憤，而是將心理操控的興起視為資本主義晚近之特定傾向，而本文主張那正是在新自由主義解除管制的大方針下被許可、甚至鼓勵的方向，也就是全力發展可預測並可控制未來的各式科技與商業模式。為了展示此特定新自由主義傾向，本文將探索金融投機之文化史以及成習科技的原理與概念，是如何創造了當代無所不在的行為成癮的大環境。本文將據以重新審視《糖果傳奇》的成癮體驗，並以阿多諾與班雅明的批判理論思考行為成癮的社會意義。最後，本文將探索班雅明的賭博理論與歷史哲學，以思考跳脫人為預測與控制的天羅地網之可能性。
- 期刊
本文闡述香港電影《幻愛》（周冠威2019）與反修例運動後情感政治之間的潛在連結和共鳴可能。《幻愛》的公映正值《國安法》實施、反抗運動退潮的歷史轉折時刻，在「黃色經濟圈」支持下取得可觀票房，但影片很大程度上依循著浪漫類型公式，不論是主題、敘事或語意上，皆未見直接的政治連繫。透過晚近感官電影研究的理論，本文循三個面向進行探究：類型、觸感影像和身體感官，試圖揭示電影媒介的情動機制如何透過在身的觀影過程，召喚觀眾的運動情感經驗。
- 期刊
本論文以巴特勒的受弱力理論開始，探討《屈辱》中的兩場性侵以及女性在性侵中是否有除了性受害之外的受弱性。梅蘭妮經歷權勢性侵卻被消音、主體性被抹除，成為性侵中完全受弱的性受害者。此外，我們既心疼遭受性侵的露西，卻也佩服她所展現因受而弱的能動力。她不讓任何人定義她所經歷的一切，也只有她能夠實踐她心目中的正義；在法律懸置與其暴力被暴露之際，她才得以訴說自己的想法、決定自己的未來。《屈辱》亦反映了南非在新自由主義經濟政策的推行下，危命的不平等分配亦加惡化的事實－性別暴力、階級分化與種族間的緊張關係，成為法律所遮掩或視而不見的真相，也造就了在種族隔離制度結束之後，以暴力取代暴力的惡性循環。露西遭受的性暴力提醒我們：正義無法透過法律實踐，亦無法透過暴力報復取得，想要跳脫法律與暴力的共生關係，唯有揭露法律的暴力並將暴力的法律懸置，透過女性受弱的生命經驗／創傷，展現女性的主體性。