中外文學/CHUNG WAI LITERARY
國立臺灣大學外國語文學系,正常發行
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2023 年
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外文
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英國中世紀《約克》（York Cycle）與《唐尼》始末劇（Towneley Cycle）〈十字架受難〉（＂Crucifixion＂）的場景中，劇作家透過今昔對比，呈現聖母慟子心情，並經由強調母子血肉相連關係與骨肉分離之苦，宣示母親身體的主權與對骨肉分離宿命的抗議。詳究不同始末劇中，在十字架下聖母慟子的戲劇再現手法，一來顯示出「骨肉分離」為始末劇詮釋母親宿命及建構母性的核心要素；二來牽涉劇中聖母主體性問題；三者，聖母主體性問題更呈現在對劇中聖母的後設討論、以及學者對中世紀聖母權力與女權的相關論述。本文就試圖從這三個層面逆溯，來思考英國中世紀聖經始末劇中的母性建構問題及相關的權力論述。
- 期刊
本文敘述中古世紀艾克哈神秘大師翻譯成中文的經過與反省。班雅明（Walter Banjamin）的直譯說法，為這個翻譯提供了理論基礎。同時筆者對班雅明所謂的「純語言」（reine Sprache, pure language）大膽的做一些闡釋。在翻譯的過程當中，發現把德文直譯成為中文，有不得不改變原文的地方。同時可以看出翻譯過程當中，同時解構原文又解構譯出語，是不可避免的。在文章中，也引用Hans Vermeer的「目的理論」（Skopoistheorie），作為翻譯策略的方向。本文為繼續翻譯艾克哈大師其他文章之準備工作。