「神操／精神操存」是皮埃爾．阿道修身哲學中的核心概念。他一生都在圍繞此概念進行古代哲學的評註與詮釋，目的在於揭櫫古代哲學貫通著修身實踐的操持工夫，以便為今人提供一種可學而至的生活模式。無疑，這是對依納爵「神操」思想的重新詮釋，也是「哲學」古義的當代印證。本文從歷史淵源、概念內涵、修身實踐、中西會通四個角度分別考察了「神操／精神操存」概念的古代起源與當代轉化，指出阿道是在不同於宗教的意義上詮釋「精神操存」的「生活方式」。這不僅能重新更正我們對哲學本身的理解， 同時也能回答當代人的生活選擇如何承續古人的智慧。
本文探討古代柏拉圖主義傳統中人的目的在於「與神相似」這一觀念。首先，通過比較柏拉圖主義傳統與其他古代哲學傳統對人的目的的不同表述－前者是「與神相似」，而後者則是「按照自然生活」－，引出本文的問題：柏拉圖主義傳統的獨特表述是否有其充分的理由。其次，通過追溯柏拉圖對話以及其後柏拉圖主義者對「與神相似」的闡述，表明這一目的只有通過一種逃離此世的美德才能夠實現；而普羅提諾決定性地將上述逃離解釋為進入哲學沉思，並主導了後世對這一觀念的理解。最後，通過考察《斐德若》，結合其他對話，檢討普羅提諾對「與神相似」的解釋：逃離此世的意涵並非由實踐轉向沉思，而是廢黜人類生活的自然根基，轉而按照彼岸的價值安排生活秩序。
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