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IP:18.97.14.88

本土心理學研究/Indigenous Psychological Research in Chinese Societies

國立臺灣大學心理學系本土心理學研究室,正常發行

5-year IF 0.345
0.345 2025 年
Discipline Ranking
心理 5
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本文盤點民主制度與儒家社會契合度的研究證據,檢驗是否有一套儒家社會獨有,或儒家社會的人們特別信奉的價值。並從民主制度的基本精神,透過研究證據的盤點,檢視這套價值與民主制度基本精神的契合程度。民主制度的基本精神(反映在民主態度)是透過多元觀點的採納,基於人人等值,在公平具競爭性的選舉制度下,落實社會平等。透過跨文化比較的研究,發現不同文化淵源與背景的人都可能支持人跟人之間的輩分差距或角色權力的差異,並沒有一套是儒家社會的人們獨有或儒家社會的人們特別支持的價值體系。透過檢視過往被視為是儒家價值的面向與民主態度,亦發現有些儒家價值與民主態度相違背(如父權菁英主義、家族主義、對權威的服從),但也有些被視為是儒家價值的面向與民主態度相契合(如儒家公民價值),另有些被視為是儒家價值的面向則是在民主化達到一定程度的社會,反而有助於民主態度的提升(如集體主義價值、和諧價值)。此外,研究證據亦支持民主制度有助於推動群體平等;即使在被視為強調權威服從、家族主義的華人社會,亦有相關的支持證據。在制度層面,民主制度之所以能促進群體平等,是因為選舉制度中,不同政黨的候選人可透過選舉政見吸引不同群體的支持(即選區課責),有助於提升不同群體的利益與權利。在個人層面,民主制度中個人平等權利的保障,強調意見的表達自由,可使人們接觸多元觀點,進而提升對於他人的關懷情緒,避免多數暴力。本文期許透過深入探討文化價值與民主態度,讓人們體悟民主的重要性,並從中使民主態度有更深度落實與體現的可能。

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本研究以華人雙元文化為架構,企圖建構華人男性強暴迷思概念與量表。共分三項研究:研究一以61位研究所教育程度者為受訪者,男女約各半(以下同),以開放式問卷詢問其對男性遭遇強制性交的看法。研究二依據研究一質化分析的結果,撰寫男性強暴迷思量表初稿104題;再以無記名自陳式問卷調查610位臺灣社區成年民眾,進行探索性因素分析與項目分析的選題程序,建立華人男性強暴迷思量表計22題,包括四個構面:男性遭遇性侵害者具有同性戀傾向且不是什麼嚴重的事情;最好不要公開;對加害者的刻板印象(性欲強、性衝動、心理變態);對受害者的刻板印象(遭他人異樣眼光看待、造成家庭不名譽、具陰柔氣質)。量表經檢證具內部一致性信度、實徵與效標關聯效度。研究三以另一樣本再探量表信、效度,共1,054位社區成年民眾參與,結果顯示量表具有內部一致性與組合信度,及建構、效標關聯與預測效度;男女樣本經檢證具有測量恆等性。臺灣民眾對本研究建立的量表接受度高於西方量表,說明華人男性強暴迷思量表的本地契合性。

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本研究探討華人社會中的向上建言行為,從角色基模觀點分析儒家文化影響下的建言因素和型態。在華人社會中,由於階層差異明顯與對權威的敏感性,向上建言行為經常被視為對主管的冒犯。若僅將冒犯主管作為部屬是否展現建言行為的主要考量,華人部屬可能因擔心風險而傾向沉默,進而減少向上建言行為。本研究認為華人組織的向上建言行為應有另一種獨特的「諫言」。五倫展現華人社會角色義務中明確的對偶性,忠誠是穩定主管與部屬關係的關鍵。「諫言」則是忠誠義務的展現。諫言是一種「下位者對上位者不當行為,予以導正勸戒之行為」,同時隱含著必須讓主管接納的期待。在重視面子的華人脈絡中,公開諫言可能被視為對立,進而可能增加諫言被接納的難度。因此,部屬展現諫言的方式尤為重要。本研究以「公忠或私忠」及「顧慮工具和諧高低」,歸納出四種諫言主題,並依工具和諧考量將兩類諫言型態命名為「箴誡型諫言」與「規勸型諫言」。

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本研究主要探討部屬-同事關係衝突(部屬-主管關係衝突)是否增加部屬的組織挫折,進而產生對同事負面職場八卦(對主管負面職場八卦)。其次,印象管理能否弱化上述兩個中介歷程。以國軍組織的軍、士官為對象,透過三個時間點(均間隔為14日)施測,計回收429份時間配對有效樣本。採用Mplus 8.3統計軟體分析結果發現:(1)組織挫折在部屬-同事關係衝突與對同事負面職場八卦間具有間接效果;(2)組織挫折在部屬-主管關係衝突與對主管負面職場八卦間具有間接效果;(3)印象管理會弱化部屬-主管關係衝突的間接效果;然而,對部屬-同事關係衝突的間接效果不顯著。藉此研究期望提供華人組織思考,如何將遭受組織挫折因而心有千千結的部屬減緩其閒言碎語的八卦,以化衝突為和諧的同心圓。