• Journals

學校教育與社會再製大學原住民族專班芻義

2012年迄今，國內有近二十所大學設立原住民族專班。本文試著從幾個面向來觀察專班的辦學概況，並且思考原住民學生就讀公私立大學的失衡現象，以及專班的學系和課程等問題。不過，專班成立的時間不長，各大學仍然持續經營並設法突破困境，為專班找到更好的發展方向，因此原民專班的發展仍有待持續關注。

• Journals

台灣原住民族語言的復振

原住民族語言復振應由政府、學校、部落或社區、及家庭共同規劃及執行以下的基本策略，包括提升原住民族語言的官方地位與權利保障、厚實原住民族語文字和標準化、建立完整的原住民教育體制、培育足夠且稱職的族語師資、發展適用的課程與教材、以及營造族語生活與學習環境。

• Journals

台灣原住民族產業發展議題策略

本文旨在探討台灣原住民族產業經濟發展面向與兩岸相關產業議題之整合，包括觀光休閒、生態旅遊、以及工藝精品等，進而提供政府作為決策具體實踐之參考原則，並且協助台灣原住民長年營造之部落產業，以符合部落之期待與活絡部落之生計。

• Journals

國家考試與原住民族議題

國家考試是促進原住民族社會流動的重要機制之一。本文探討當前原住民族公務人員結構，並從中探究該結構所顯示的文化意義。另外，本文也針對現階段原住民族國家考試相關議題進行分析，包括（1）語言納入考試、培訓或認證、（2）目前考選舉才的重心、（3）建立原住民族警察考用制度。

• Journals

選舉政治與原住民族發展

鑑於當前學界對原住民族選舉議題的關心和研究仍明顯不足。本文以2014年九合一原住民選舉案例，做為主要研究資料來源，並從選舉競爭與民族發展的觀點切入，探究台灣原住民族選舉政治和制度的現況和問題，並提出若干未來改革方向。

• Journals

平埔族群恢復族群身份之權利伸張與策略建議

自1980年代起，原住民族透過社會運動的方式，爭取原住民族權利。而平埔族群的族群意識亦在當時受到刺激而迅速興起，除了開始恢復傳統祭典與儀式外，並積極推動自我族群認同，爭取國家的族群身份認定。然而，經過二十多年的努力，在政治現實與政治資源論的考量，國家至今仍以「法律」為由，杯葛平埔族群恢復原住民族的身份訴求。作者認為平埔族正名應持續且堅持以台灣原住民為本，理直氣壯的以原住民身分與氣度共同面對各項後/殖民的挑戰，成為台灣原住民族生命共同體的方式，進行第四世界力量的串聯。

• Journals

原住民土地的生態治理──從泰雅族南山部落檜木盜砍事件談起

泰雅族南山事件凸顯當代原住民土地生態治理的問題，但同時也開拓一個新的視野。筆者認為這也是與國際潮流接軌的重要契機，尤其是與國際里山倡議精神的對話。里山倡議蘊含了當前社會面對極端氣候的衝擊非常關注的「回復力」的議題，而這些概念能夠讓南山事件所引發的原住民土地生態治理的相關討論，獲得許多的啟示與連結。

• Journals

社會對部落學校的迷思之分析

過去兩年來，部落學校的問題很多，有來自政策的躊躇、社會對學校制度與運作的迷思等所造成的威脅與偏失；也有學校內部人員對部落學校經營理念的錯誤、家天下與敬業精神不佳等所造成的失當與成效欠佳。而這內外因素常相互影響、交互糾纏、抵銷了其發展的形象與生機。研究者在本文中提出社會對部落學校的三個迷思：（1）政府每年給部落學校的經費那麼多，看不到成效；（2）部落學校每年只上60 天的課，其他時間老師在做甚麼；（3）部落學校都沒有教材，學生怎麼上課學習。並以多重角度說明這些迷思的偏失，希望社會不應以一般學校的型態去認知，不要越俎代庖、不要將它問題化，而是尊重他、協助他，成就他。

• Journals

跨越與連結──原住民族國際交流的回顧、現況與展望

台彎原住民族運動發展歷程中，台灣原住民族相當程度地與國際接軌，並且深知國際交流的重要性。由於台灣原住民族運動受到世界原住民運動相當程度之啟蒙。國際間更有人因此倡導「第四世界」的概念，期盼連結世界原住民針對共同面臨的議題相互支援、提供相關經驗，進而達到爭取權利的目的。

• Journals

噶瑪蘭族香蕉絲工藝復振及其文創產業發展初探

本文基於近年來部落產業與文創產業的興起，大量政府資金與民間團體進入部落協助發展部落特色產業，以往的傳統工藝是因為族群生活所需，生活日用、祭典儀式、婚嫁聘禮而生產製作，而現今的工藝已成為人文傳統的延續，與文化特色傳播、知識體系轉換成知識經濟，逐漸形成為文化創意產業，甚至於發展成原住民文化產業的模式。因此，本文針對在花蓮縣豐濱鄉新社部落的新社香蕉絲工坊觀察，說明傳統工藝的重要性與文化資產之間的關聯性，藉由傳統工藝復振、在地扎根與文化定位，才能發展部落文創產業，並且提出部落文創產業的分析與未來可能性。