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現代棒球的跨國傳佈－一個「運動化」的歷史社會學詮釋

本文旨在探究現代棒球從大英帝國跨國傳佈的發展過程，以及臺灣社會接合「運動化」進程時所形構而成的文化樣態，藉此理解現代棒球對在地運動的影響。並以「歷史社會學」的視野，利用既有的歷史與文獻資料，探究現代棒球跨國傳佈的歷程，理出其中的主導因素及其脈絡秩序下的文化意義。結果發現：1.現代棒球是從英式板球∕跑柱式棒球跨國傳佈進而逐漸轉型為美國現代棒球及日本野球，並在殖民勢力的推波下造就臺灣棒球的文明體驗，是一個文明相互競爭所構築形成的全球運動體系；2.在地社會的現況則為：美國正以其強大的「軟實力」造就一個全球運動高度流動的現象，其中包含競技勞工外流、商品消費、媒體影像以及主流的運動生活方式等四個層面的不平衡流動，呈顯出全球∕在地的動態互動與交錯影響的具體後果，在地社會漸趨「美國化」且非「利大於弊」的現實發展，使得現代棒球傳佈與接合的進程中，激起在地運動的批判性反思，意圖應對由此衍生而出的文化與經濟問題。

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尬舞－B-boy的身體技藝與文化

本研究欲理解臺灣的breaking（又稱「霹靂舞」）舞者，如何在街舞工作室的實質場域中，生產並實踐身體技藝（body technique）與知識。本研究從舞者的身體出發，根據對breaking高難度動作技巧，嚴苛耗時的身體鍛鍊，以及舞者所展演的賽會活動進行觀察與體驗，來探究舞者藉由教∕學和個人實作，所傳遞的身體技藝內涵，實則蘊含對內向即外顯暴力的控制，以及以抽象的爭鬥轉化並宣洩暴力的特有形式。如此的技藝內容，更透過賽會活動的場域，舞者與DJ、主持人、觀眾的交會，以及共同對精彩時刻的投身與期待，體現出有別於現代運動競技或特技體操，大眾競賽與嘉年華式的身體文化。因此，臺灣的breaking舞者透過在街舞工作室與賽會的實踐，以尬舞產生對「街頭」的全球化體驗。

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肉身性與享受的駐足－重返運動教練經驗世界的探索

運動經驗的研究在於揭露運動人其存有的經驗結構。運動教練常駐於身體技術、經驗、知識、關係等事物的往返，使得其經驗蘊含豐富的變化與特色。考察運動教練經驗的存有狀態，揭發其處境與環繞存在下所建立的知識是本研究的目的。綜觀文獻發現，現象學方法與Levinas「他者倫理學」的思考提供一個可行的路徑。因此，本研究採行以現象學方法與Levinas的思路為研究徑路，先行透過現象學描述運動教練經驗中的實存狀態（il y a），先行建立教練主體自身之存有定位，接著對「肉身性」與「表達」所呈顯的生存體驗狀態做進一步的反思，藉以找到整體性與他異性的存有結構與蘊含的知識理路。最後，對教練經驗的內容進行全面反省，勾勒出在經驗層次中教練所產生的意義。

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探析影響團隊凝聚力之教練領導行為因素－大專女子籃球隊之個案研究

緒論：本研究以Carron運動團隊凝聚力模式中的領導概念作為理論基礎，對Z大學女子籃球隊之團隊凝聚力進行實證研究，試圖分析理解Z大學女子籃球隊目前運作和經營方式，作為改善內部衝突與管理球隊措施之參考。方法：採用質性研究之半結構式訪談，以個案研究作為研究策略，訪談對象為參與Z大學女子籃球隊三年以上之六名隊員做為研究參與者，以三角驗證之分析方法來探討研究參與者對教練各種行為的感受及與教練互動之過程。結果：以Carron運動團隊凝聚力概念模式為基礎，對影響Z大學女子籃球隊團隊凝聚力的領導因素進行深入的探討，其五個構面訓練與指導行為、溝通行為、管理行為、關懷行為及獎勵行為皆有正面及負面之影響。結論：（1）教練無法給予確切的指令對團隊凝聚力具負面影響。（2）教練與球員間良性的溝通，對運動表現及團隊凝聚力具正面影響；反之，無法處理自我情緒將負面影響球員情緒和整體團隊氣氛。（3）無法有效規劃訓練計畫，且未以身作則並未嚴格執行團隊規定，組織鬆散對於團隊凝聚力具負面影響。（4）出席狀況良好之球員具較強的團隊凝聚力，教練給予球員的各種協助皆可建立良好的關係，進而正面影響團隊凝聚力，但未被教練關心之球員對團隊無法產生認同，具負面影響。（5）稱讚與鼓勵球員，提升球員自信心及成就感，正面影響團隊凝聚力；反之，球員無法判斷教練態度及認知上落差，對於團隊凝聚力無正面影響。