故國衣冠：鼎革易服與明清之際的遺民心態

本文以明清之際的「易服」為核心，探討王朝交替對士人服飾的衝擊與遺民的應變策略，及鼎革之際改易服飾與遺民生活、文化意識的關係。清初漢人為反抗薙髮易服而掀起的各種流血抗清活動，表面上雖陸續為清人以武力各個擊破，但入清以後，明代衣冠具有的文化意象與民族情感仍潛藏於漢人心中，這在屈大均、陳確、戴名世等人有關頭髮與衣冠的詩文中最能見其幽微。清廷大力推行薙髮易服，明式衣冠的政治符號色彩日益鮮明，在遺民生活中，譜出許多感人的「衣冠的故事」，其最著者如：畫網巾、穿戴古衣冠、終其身服先朝之服、以明式衣冠殮葬等，「故國衣冠」內蘊的政治認同與文化符號意味，因而得以在明遺民的文化中暗自播。從士人心態來看，明清之際遺民對明代衣冠的用心致力與至死不渝，不僅是知識階層面對新朝的政治表態，也是傳統士人抗拒異族服飾文化的社會文化性動作。其中，明代冠服制度所持有的「方巾」與「網巾」，在清人入主中國後，其明代文化象徵尤為鮮明，遺民以各種方式堅持穿戴「方巾」與「網巾」，其間深蘊的明遺情結與生死抉擇，使象徵漢人傳統的「首服」文化意義更顯突出。然而對眾多小民百姓來說，明遺民對故國衣冠的堅持與對策，畢竟不敵改朝換代、時移勢易的挑戰，遺民衣冠所糾結的政治忠誠與文化情感亦多與市井生活無涉。鼎革易服之後，遺民形象的維持，不僅在精神上與新朝隔絕（不出仕），在空間上也必須與城市隔（不入城市），其因在此。