摘要
本文是針對薄伽丘《十日談》中的瘟疫背景來探討當時歐洲的黑死病現象。瘟疫從烏克蘭的克里梅亞（Crimea）傳到歐洲，首先登陸西西里，隨後蔓延全歐洲。薄伽丘便以此作為他小說中三男七女在佛羅倫斯郊外的別墅相過，輪流說故事打發時間的動機。所以即便小說中並未對瘟疫多加著墨，但黑死病卻是整本書的背景。事實上，這場瘟疫對歐洲的影響甚鉅，因而有所改變的包括了社會及心理層面。黑死病除了在歐洲肆虐外，亞洲也未能倖免，在中國這場傳染病甚至成為改朝換代（元朝結束，明朝興起）的原因之一。不過《十日談》中的這場橫行歐、亞的瘟疫也有其正面意義。患病死亡者眾，減少了歐洲人口的壓力，於日後義大利輝煌的文藝復興時代不無貢獻。
延伸閱讀
- 林立萍（2008）。日本民間故事的語彙－以月刊『日本展望』1－10話為討論對象－。台灣日本語文學報，(24)，155-177。https://doi.org/10.6205/jpllat.24.200812.09
- 楊智穎（2016）。《十人委員會報告》在高中課程改革史中的意涵探析。課程與教學，19(4)，93-112。https://doi.org/10.6384/CIQ.201610_19(4).0004
- 陳俐俐（2005）。從知識管理的角度看不良事件通報系統的十大問題。聯新醫管，(54)，7-7。https://doi.org/10.29493/LHMN.200509.0007
- Horenstein, A. B. (2012). Sofando: Las condiciones de un pensar situado. Boletín Científico Sapiens Research, 2(1), 55-59. https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=22159312-201201-201205170024-201205170024-57-61
- 施米特、朱雁冰（2002）。Die Tyrannei der Werte。道風：基督教文化評論，(16)，23-52。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=P20170411002-200201-201812260010-201812260010-23-52