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道無、氣虛，萬物以和：《老子》「氣論」初探
Tao-Wu, Chi-Xu, All Things Are in Harmony: A Preliminary Study of ＂Chi Theory＂ in《Lao Zi》
摘要
本文嘗試依《老子道德經》文意重構其思想有以拓展的核心橋段——「氣論」。可以說，人是在「活」的當下對外在世界有所體驗，並根據這些「體驗」再歸納出「繼續活下去的法則」，此約略就是我對「道」這個概念體會。是此，「道」作為一種「法則」，勢必會因不同的生活情境和別異的生活背景而有所調整。老子即基於特殊的時代背景，及其對殷遺民的深度關懷，把他所體現的「法則」（「道」）之大要予以批露，並嘗試以之引領殷遺民活出「道」之功用，以自適自救。然而，這個「道之功用」也必須果真能夠活化众生，換言之，必須真能使生命活絡起來才能遂其功用，是以，「氣」這個概念遂被引入《老子》的系統思想之中，並漸次發展為相干的「氣化詮釋」。果爾如是，「氣」即是由「抽象概念」轉變為能夠讓生命自身有以體現大道玄德的重要中介，而《老子》所豁顯的這種特定「橋接」功能，也越來越受到後人的重視，可以說，《老子》思想正是一種由「氣論」啟其端的重要記載。這是本文試圖闡釋的一項看法。
延伸閱讀
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