合情理的道德思維

歐陽教 ； 洪仁進

《本土心理學研究》 9期 (1998/06) Pp. 217-223

摘要

假若評論人必須承負「不同意」或「反對」的角色，則筆者定將面臨「不可能的任務」(mission impossible)，徒有「暴虎馮河」的惶惶不安，幾無儒家「知其不可而為之」的淑世精神。然則，倘若評論人應該擔負「擬情的理解者」與「理性的質疑者」，則筆者自應當仁不讓，勉力為之，針對黃光國教授的大作〈兩種道德：臺灣社會中道德思維研究的再詮釋〉，分從「誰的『Kohlberg』」、「誰的『儒家的庶人倫理』」與「誰的『道德思維研究』」三個子題，提出扼要的評論後，擬以林語堂（Lin，1938，頁407-408）在《生活的藝術》一書裡提出的「合情理」(reasonableness)觀點，作為「統合」黃光國教授一心想要卻未能「會通」Kohlberg「正義」的道德發展理論與儒家「仁義或情義」（以孝道為主軸）的道德論說。