被引用紀錄
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陳平坤（2010）。僧肇與吉藏的實相哲學〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2010.10181
簡凱廷（2008）。著為累根：嘉祥吉藏經解體系的理論預設及其詮經方法〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2008.00253
林建德（2007）。《老子》與《中論》之哲學比較──以語言策略、對反思維與有無觀為線索〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2007.01289
詹偉倫（2006）。論嘉詳吉藏的二諦並觀法〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2006.02461
延伸閱讀
- 廖婉伶（2012）。臺灣一人一故事劇場操作內涵研究─以知了劇團為例〔碩士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2012.02273
- 許瑞芳（2016）。探究戲劇導覽之操作美學及其挑戰－以國立臺灣歷史博物館常設展「大時代．小劇場」戲劇導覽為例。博物館學季刊，30(3)，5-27+29。https://doi.org/10.6686/MuseQ.201607_30(3).0001
- 劉渼（2008）。創意說故事後敘事模式的教學應用研究。臺北大學中文學報，(4)，1-34。https://doi.org/10.29766/JCLLNTU.200803.0002
- Liu, F. F. C. (2002). 國語「這樣（子）」的言談功能與語法化研究 [master's thesis, National Taiwan Normal University]. Airiti Library. https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-2603200719123758
- 王台瑞、林榮泰（2013）。戲曲表演因子之人因探討。人因工程學刊，15(1)，35-43。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=a0000549-201303-201507230022-201507230022-35-43