牟宗三對《周易》的詮釋,採取的是道德形上學的進路,認為易體是寂感真幾,通過道德實踐的辯證發展,主觀面的心體與客觀面的性體通而為一。他對易體的重要觀念的闡釋融攝了康德道德哲學和黑格爾辯證法,認為生是道德創造性,寂感真幾是智的直覺,體用是詭譎的即,最終導向了德福一致的圓聖境界。也可以說,牟宗三的道德形上學,是以易體論為中心展開的,這是現代新儒家易學哲學發展的新成果。
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