《四書遇》中關於孟子「性善論」的詮釋

An Interpretation of Mencius's Theory of ＂Goodness of Human Nature＂ in Encounter with the Four Books

范根生(Fan, Gen-sheng)

《鵝湖月刊》 548期 (2021/02) Pp. 31-38

摘要

張岱在《四書遇》中以自然之情來解釋《孟子》文本中的「情」，但有別於朱子，他對「情」呈現出「癡情」與「絕情」兩種截然不同的態度：一方面，大力推崇和高揚真情、深情、至情；另一方面，又猛烈批判孟子從「乍見」處指點惻隱之心來論證「性善」，認為孟子是從「習中」論證「性善」，只說得情一邊，嚴格區分「性」「情」之間的界限，謹防將「情識」誤認為「本體」。此外，他極力捍衛陽明「性體無善無惡論」的思想主張，並通過對孟子「性善論」言說方式的批判性考察表達了他的這一立場。

關鍵字

孟子 ； 張岱 ； 《四書遇》 ； 「性善論」

參考文獻

張岱《琅嬛文集》（杭州：浙江古籍出版社，二○一三年）

朱宏達《張岱〈四書遇〉的發現及其價值》，《杭州大學學報》一九八五年第一五期，頁三─五○。

黎靖德編《朱子語類》（北京：中華書局，一九八六年）

張岱《石匱論贊》（北京：故宮出版社，二○一四年）

張岱《三不朽圖贊》（杭州，浙江古籍出版社，二○一七年）