被引用紀錄
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李淑蓮（2015）。苗栗頭份客家庄女性生育與作月子的文化照護變遷〔碩士論文，國立交通大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6842/NCTU.2015.00001
何雅雯（2010）。孤獨詩學：藍星詩人群的自我書寫〔博士論文，國立臺灣大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6342/NTU.2010.10460
張文威（2009）。台灣棒球迷之儀式研究〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315161316
許君瑋（2010）。獸形人－異質圖像介入之彩墨創作研究〔碩士論文，國立臺灣師範大學〕。華藝線上圖書館。https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=U0021-1610201315213621
延伸閱讀
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- 陳伯拯（2005）。以符號學觀點分析動畫角色圖像的象徵性〔碩士論文，中原大學〕。華藝線上圖書館。https://doi.org/10.6840/cycu200500513
- 陳滿銘（2008）。論意象組織之基本類型—以「移位」與「轉位」切入作考察。師大學報：人文與社會科學類，53(2)，1-26。https://doi.org/10.6210/JNTNULL.2008.53(2).01
- KIM, T. H. (2020). 論動覺感知對移動性人文學的意義：現象學對新移動性範式的貢獻. 哲學與文化, 47(5), 25-44. https://www.airitilibrary.com/Article/Detail?DocID=10158383-202005-202005270008-202005270008-25-44
- 鍾宗憲（2004）。“圖騰”理論的運用與神話詮釋－以感生神話與變形神話為例。東華漢學，(2)，1-45。https://doi.org/10.6999/DHJCS.200405.0001