《釋氏修煉正經》校注（並校讀札記）

Revision and Annotation (with CollationNotes) of the Shishixiulianzhengjing

曹凌(Cao, Ling)

《華人宗教研究》 3期 (2014/05) Pp. 231-260

https://doi.org/10.6720/SCR.201405_(3).0007

摘要

本文對朝鮮所編醫籍《醫方類聚》中所保存的《釋氏修煉正經》進行了錄文和校注，並附上了一些初步的研究。此經是一部佛教偽經，其主旨在於宣揚一種「修煉」技術。雖然現存本有較多的殘缺和錯漏，但是仍然可以看到這種修煉法淵源於道教的法術。經文的作者將這些道教法術加以改寫和組合，改造為一種以認識自身佛性為目的的法門。這為我們了解佛道的修行方法層面的交流有重要的幫助。在經文中我們還可以看到一些明教影響的痕跡，可為宋代明教與其他宗教關係的研究提供一些新的資料。

關鍵字

釋氏修煉正經 ； 佛道關係 ； 偽經

並列摘要

This paper transcribes and annotates the Shishixiulianzhengjing. The initial research has shown demonstrates that this sutra is a Buddhist apocryphal text that advocates an approach of bodily cultivation. The extant version of this sutra have a number of errors and omissions, but the practice described in this text can be traced back to Daoist arts. Through the modification and recombination of the approaches recorded in Daoist scriptures, the author of the Shishixiulianzhengjing identifies the purpose of cultivation as the recognition of one's own buddha-nature. This sutra illustrates the interaction between the Daosim and Buddhism on the approach of cultivation. The part was affected by Manichaeism in the sutra can provide the information of the interaction between Manichaeism and other religions in Song Dynasty.

並列關鍵字

Shishixiulianzhengjing ； Relations between Buddhism and Daoism ； Buddhist apocrypha

參考文獻

重顯頌古、克勤評唱，《佛果圜悟禪師碧巖錄》，《大正新脩大藏經》第48 冊，東京：大藏出版株式會社，1988。

浙江省中醫研究院、湖州中醫院原校，盛增秀等重校，《醫方類聚》，北京：人民衛生出版社，2006。

般若、牟尼室利譯，《守護國界主陀羅尼經》，《大正新脩大藏經》第19 冊，東京：大藏出版株式會社，1988。

陳椿榮集註，《太上洞玄靈寶無量度人上品經法》，《道藏》第2 冊，天津：天津古籍出版社，1988。

軒轅黃帝製，《陰符經三皇玉訣》卷上，《道藏》第2 冊，天津：天津古籍出版社，1988。