《管子》的政治思想──以「道」、「法」為核心

The Political Thought of Guan-zi

林煒勛(Wei-Xun Lin)

指導教授 ： 林俊宏

國立臺灣大學/社會科學院/政治學研究所/碩士(2013年)

https://doi.org/10.6342/NTU.2013.00807

摘要

《管子》一書內容豐富、流傳已久，然其龐雜難讀、學派定位不明，是以過去的研究者多從以下幾個角度切入《管子》的相關研究：一、《管子》是否為偽書，其成書年代、作者為何；二、討論《管子》書中的經濟思想、法律思想等；三、將書中篇章分類探討，如《輕重篇》、《管子四篇》等。在這些研究中，少有將《管子》視為一完整著作，研究其思想內涵者。本文認為，《管子》書中有一思想脈絡貫穿其中，即「道法思想」。「道法思想」係由「道」思想及「法」思想有機結合而成，是戰國中晚期的思想特色，此思想脈絡建構了一套完整的政治論述，包括聖人的修身、立法、治國。因此，本文希望藉此認識為基礎，論述《管子》的政治思想。
另一方面，春秋戰國時代的分裂到漢代的一統，代表了政治上的分裂到統一，「道法思想」則是在思想層面回應這樣的現象，屬於思想層面的整合。但是，在這個脈絡下的「道法思想」，過去往往被理解為「黃老思想」。「黃老」一詞本身充滿歧異性，至今「黃老」仍沒有明確的定義，若貿然以「黃老」指稱戰國中晚期流行的「道法」合流思想似乎不甚妥當。所以，本文希望藉由對《管子》中「道法思想」的討論，反省已往研究者對「黃老」的認識。

關鍵字

管子 ； 道 ； 法 ； 道法 ； 黃老

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Guan-zi ； Tao ； Fa ； Tao-Fa ； Huang-Lao

參考文獻

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