本研究試圖以Pierre Bourdieu為主並輔以Norbert Elias、Eric Dunning與John Hargreaves等人的理論分析工具,透過歷史文獻分析、深度訪談與參與觀察來重新回答2007年單車熱何以興起、又帶來什麼樣結構性影響等問題。而2007年單車熱應被理解為自行車休閒化歷程中獨特的階段性成果,此時單車活動的「休閒」(而非通勤或運動)意涵得到了宰治性的地位,單車休閒更被型塑為一項受到眾人欲求的選擇。因而面對本研究的核心關懷,我們首先探問「自行車如何被休閒化」。通過歷時性的耙梳與分析,可以發現1950至1970年代臺灣出現了自轉車平民化的過程,與此同時,國家亦自1960年代開始主導自由車運動的發展,作為廉價交通工具的自行車與作為體育競技的自行車之分離,則使得單車休閒運動空間自此萌生。而後於1980、1990年代的越野單車、踏板上的勇者與登山車等風潮中,則可見單車休閒運動空間中出現了朝向休閒化發展的趨勢。國家、自行車製造商與中華民國自由車協會等扮演著關鍵施為者的角色,在不同的歷史時期中有意(或意外)地打造出單車休閒發展的供給條件,並切合了來自不同社會階級的社會需求。接著,在確認1990年代臺灣社會已有基本單車休閒人口存在之後,我們則須回答「單車休閒的象徵位階如何被翻轉」的問題,亦即探問單車休閒何以成為臺灣中產階級成員最為推崇的休閒選擇之一。其中關鍵在於全國自行車道路網的建設,以及在《練習曲》此一機遇性事件之後所帶來的大批文化中介者對於單車休閒所進行的象徵構作。而在這些文化中介者的描繪中,中產階級車友所經營出來的單車休閒生活風格,則被型塑為其他車友應當仿效的模範,由此才使得單車休閒的象徵位階得以翻轉。在此之後,我們則進一步關注「單車休閒實作型式如何深化階級區隔」的問題。並且發現一來單車休閒運動空間的邊界已由「通勤」與「休閒�運動」的區隔轉變為「通勤」與「單車鑑賞」的劃分判准;二來新加入單車休閒行列的大批中產階級車友不僅拉抬了參與單車休閒的經濟門檻,也同時提高了投入單車休閒所需具備的美學鑑賞能力,由此則使得單車休閒運動空間出現了結構性位移的可能。最後,除了以自行車「休閒化」的案例來與形態社會學「運動化」概念進行對話之外,在指出臺灣中產階級於自行車休閒化歷程中所扮演的重要角色之後,我們亦試圖將此研究案例放置在消費社會的討論脈絡下,並且歸結出臺灣中產階級兩項特殊的階級性格。
Drawing on in-depth interview data, historical documents and participant observation, the purposes of this study are to analysis how the cycling boom happened in 2007, and what the structural consequence it caused? The theoretical tools of Pierre Bourdieu, Norbert Elias, Eric Dunning and John Hargreaves are applied to illuminate historically the relations between different modalities of cycling practice and classes. The author asserted that the cycling boom in 2007 should be recognized as one distinct stage progress of leisurization process of cycling in Taiwan, and since then cycling is widely known as a fashionable leisure activity. To answer the center question, the author tried to explain how cycling be leisurize first and found that the leisurization trend of cycling could be observed since 1990s, helped by the State and bicycle producers (un)consciously. After acknowledging basic cycling leisure population, the question turned to how cycling leisure became a fashionable activity? The author concluded that it is because the construction projects of bikeways around the country contributed to consumer population of cycling leisure market, and then cultural mediations joined to recreate the symbolic significance of cycling. Finally, replying the structural consequence cycling boom caused, we found that not only has the boundary of cycling space moved, but also the economical/esthetic threshold for participating cycling leisure activity has been risen. At the end of this study, the author also compared ‘leisurization’ with ‘sportization’ and discussed two class characteristic of middle class in Taiwan consumer society.
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