Title

性侵害創傷復原之教牧關顧研究

Translated Titles

Recovery from Sexual Assault: A study from Pastoral Care Perspective.

Authors

王奕婷

Key Words

性侵害 ; 創傷 ; 聖經詮釋 ; 靈性議題 ; 復原力 ; 教牧關顧 ; Sexual Assault ; Trauma ; Hermeneutics ; Spiritual Issues ; Resilience ; Pastoral Care

PublicationName

長榮大學神學系學位論文

Volume or Term/Year and Month of Publication

2016年

Academic Degree Category

碩士

Advisor

吳慈恩

Content Language

繁體中文

Chinese Abstract

本研究以童年遭遇性侵害的女性基督徒被害者為主體,透過聖經故事與被害者故事的進行對比、分析、詮釋、彙整。邀請三位研究參與者進行質性研究,使用深度訪談法,以敘事分析進行資料的處理,並經由女性視角的主體經驗觀看性侵害靈性創傷全貌。以實踐神學為神學根基,女性神學與故事神學作為研究輔助,提供教牧人員方針以協助被害者找到靈性創傷的議題。 本研究發現,現今教會在女性議題並沒有提供充足適切的牧養關顧。台灣女性被害者與聖經「她瑪公主」的受害經驗,有六個相同靈性創傷面向,分別有:受創的女人形象、男性暴力的威脅、多重創傷的經驗、烙印的痛苦、隱晦的暴力、尋求公義。整理如下, (1) 從三位被害者故事與聖經她瑪公主故事比對,研究發現影響靈性創傷面向,沒有因著世代、性侵害類型、加害人、文化或社會而受影響,其創傷面向都具一致性。 (2) 以傳統上帝觀、貞操文化及父權文化在詮釋聖經、皆會造成女性被害者在信仰上的迷思與創傷。 (3) 台灣基督徒女性被害者在創傷內涵裡,因增加靈性創傷層面,所以造成創傷因素會高於其他無宗教信仰者。 (4) 經由被害者的經驗與聖經故事的對比,「眼淚」是被害者靈性復原力的重要歷程之一。

English Abstract

This study mainly focused on the female Christians who have been sexually assaulted during their childhood. The collected data were compared and contrasted, analyzed, interpreted, and summarized through Bible stories and the participants’ own stories. The researcher utilized Qualitative Research Method. The researcher has invited three participants for in-depth interviews and then analyzed the data through Narrative Analysis. Furthermore, it was then observed from the female’s subjective experiences to overlook sexual assault as an overall Spiritual Trauma. This study aimed to use practical theology as the foundation, and female theology and story theology as the research supplementary in order to provide pastoral teachers for the future assistance of finding the victims’ Spiritual Traumatized Issue.The finding of this research was that there was not sufficient and appropriate pastoral care regarding the female issues. There were six similar traits of Spiritual Trauma between Taiwanese female participants and princess Tarma from the Bible in terms of their traumatized experiences. They were as follows: Traumatized female image, Male threat of violence, Multiple trauma Experience, Deep down trauma hounds, Obscure violence, and Seeking of justice. (1) From the compare and contrast of three participants and princess Tarma’s stories, the researcher has discovered that in terms of Spiritual trauma, there was a consistency in terms of their trauma phase regardless of different generations, types of sexual assault, offender, culture or society. (2) If we used the traditional image of God, virginity culture, and patriarchal culture to interpret Bible, it would cause female victims religious myth and trauma. (3) As for Taiwanese female Christians, since their trauma included Spiritual trauma, thus their traumatized factors would be more than non-religious victims. (4) Throughout the compare and contrast of the participants and the Bible story, “Tear” was one of the important processes of Spiritual restoration.

Topic Category 人文學 > 宗教學
神學院 > 神學系
Reference
  1. Atkinson, David J. & Field, David H (1995). New Dictionary of Christian Ethics and Pastoral Theology. Downers Grove and Leicester:InterVarsity Press.
    連結:
  2. Caruth, C (1996). Unclaimed experience: Trauma,narrative, and history. Baltimore, MA: Hopkins University Press.
    連結:
  3. Chung, Kyung Hyung (1989). "Han-pu-ri' Doing Theology from Korean Women's Perspective. Hong Kong: AWCCT.
    連結:
  4. Hubbard, David; Barker, Glenn & Anderson, A. (1982) Word biblical commentary: 2 Samuel. TX: Word Books. P170-177.
    連結:
  5. Kalsched, E. Donald. (2013). Trauma and the Soul : A psycho-spiritual a pproach to human development and its interruption. UK:Routledge.
    連結:
  6. Kendall-Tackett, A.K., & Marshall, R. (1998). Sexual Victimization of Children:Incest and Child Sexual Abuse. In R. K. Bergen ( Ed.). Newbury Park, CA:Sage.
    連結:
  7. Lipka, Hilary. (2006) Sexual Transgression in the Hebrew Bible. Sheffield: Sheffield Phoenix。
    連結:
  8. Pargament, Kenneth. (2007). Spiritually integgrated psychotheraphy: understanding and addressing the sacred. NY:Guilford Press.
    連結:
  9. Pemela, Dickey Young. (1990). Feminist Theology / Christian Theology: In Search of Method. Minneapolis:Fortress.
    連結:
  10. Reinharz, Shulamit. (1992). Feminist Methods in Social Research. NY: Oxford University Press.
    連結:
  11. Swinton, John & Mowat, Harriet. (2007). Practical Theology and Qualitative Research. London: SCM Press.
    連結:
  12. Avioz, Michael. (2009) The Motif of Beauty in the Books of Samuel and Kings. Vetus Testamentum, 59, 341-359.
    連結:
  13. Baugher, S. N., Elhai, J. D.. Monroe, J. R., & Gray, M. J. (2010). Rape myth acceptance, sexual trauma history, and posttraumatic stress disorder. Journal of Interpersonal Violence, 25, 2036-2053.
    連結:
  14. Brewin, C. R. & Holmes, E. A.;. (2003). Psychological theories of posttraumatic stress disorder. Clinical Psycholoogy Review, 23(3), 339-376.
    連結:
  15. Breslau, N., Davis, G.C., Andreski, P., & Peterson, E. (1991). Traumatic events and posttraumatic stress disorder in an urban population of young adults.
    連結:
  16. Archives of General Psychiatry, 48, 216-222.
    連結:
  17. Haywood, H & Swank, E. (2008). Rape Myths Among Appalachian College Students.Violence and Victims, 3(23),373-389.
    連結:
  18. Kirmayer, J. L. (2003). Asklepian dreams: the ethos of the wounded-healer in the clinical encounter. Transcultural Psychiatry, 40(2), 248-277.
    連結:
  19. Langton, R. (1993). Speech Acts and Unspeakable Acts. Philosophy and public Affairs, 22, 293-330.
    連結:
  20. Luo, Y.T. (2000). Marrying my rapist? the culture trauma among Chinese rape survivors. Gender & Society, 14(4),581-597.
    連結:
  21. Shechory, Mally & Idisis, Yael (2006). Rape myths and social distance toward sex offenders and victims among therapists and students. Sex Roles,54,651-658.
    連結:
  22. Tamez, Elsa (2005). Living Ecumenically: An absolute Necessity: Reflections from Academic Experience. Ecumenical Review 75, 17.
    連結:
  23. 陳文珊 (2003)。本土婦女神學面面觀。台北市: 永望文化。40-42
    連結:
  24. 黃伯和 (1995)。不做陌生人。台南市:人光。
    連結:
  25. 顧燕翎編著 (2000)。女性主義理論與流派。台北市:女書文化。
    連結:
  26. 于心聲、董道興、師慧娟 (2010)。一位遭暴力性侵害少女之急診護理經驗:性侵害護理。亞洲家庭暴力與性侵害期刊,6(1),1-14。
    連結:
  27. 王曉丹 (2010)。聆聽「失語」的被害人--- 熟識者強暴司法審判中的性、權力、暴力與法律。台灣社會研究季,80,155-206。
    連結:
  28. 李清珠 (2013)。教牧關顧與輔導初探:重拾失落的身分認同。台灣神學論刊,36,123-148。
    連結:
  29. 林芳玟 (1997)。強暴案新聞文本分析-誰是加害者?誰是受害者?律師雜誌,212,37-50。
    連結:
  30. 邱獻輝 (2014)。基督教的靈性體驗:婚暴婦女堅韌生命歷程的敘說探究。犯罪學期刊,17(2),99-132。
    連結:
  31. 洪雅琴 (2012)。性創傷的心理治療校對版。諮商與輔導,232,58-61。
    連結:
  32. 張秀如 (2009)。創傷後壓力症候群。新臺北護理期刊,11(2),1-5。
    連結:
  33. 張秋梅 (2010)。羅特女性主義神學方法。漢語基督教學術論評,10,123-46.
    連結:
  34. 郭士賢、陳惠玲 (2003)。教牧協談作為神學與心理學的對話場域。真理大學人文學報,創刊號,87-110。
    連結:
  35. 郭純宜 (2015)。創痛的身體Wertenbaker 及Kane之戰爭劇作中的性暴力演繹。女學學誌:婦女與性別研究,36,145-186。
    連結:
  36. 黃軍義、簡誼萍 (2012)。違反女性意願性交及性侵害兒童量表的建立初探。亞洲家庭暴力與性侵害期刊, 第八卷(2), 頁 55-90.
    連結:
  37. 陳若璋、劉志如、王家駿 (2002)。性暴力連續犯危險因子分析研究。女學學誌:婦女與性別研究,1(13),1-46。
    連結:
  38. 陳麒龍 (2010)。探索靈性議題在心理諮商領域的角色.諮商與輔導,290,2-6。
    連結:
  39. 黃志中、王秀紅 (2010)。性別暴力被害人之身心影響與醫療照護。台灣醫學,14(5),554-559。
    連結:
  40. 顏慧旻 (2013)。台灣教會對同志議題的聖經詮釋衝突。神學與文化,X(2),45-69。
    連結:
  41. 謝靜琪(2000)。犯罪被害恐懼之性別異同--從符號互動理論的觀點來研究。犯罪學期刊,5,107-178。
    連結:
  42. 賴文珍 (2012) 受暴女性經驗家之研究。國立台灣師範大學社會工作學
    連結:
  43. 鈕文英 (2013)。美國精神醫學協會《心理異常診斷與統計手冊》第五版之修訂。國立高雄師範大學特殊教育。
    連結:
  44. 參考文獻
  45. 英文書籍
  46. Arendt, Hannah. (1970). On Violence. NY: Harcourt, Brace & World.
  47. Alter, Robert. (1970). On Violence. San Diego: Harcourt, Brace, Jovanovich.
  48. Bohler, Carolyn Stahl (1996). Femal-Friendly Pastoral Care. Through the Eyes of Women. (Moessner Ed, p27-49) MN: Minneapolis.
  49. Bevans, Stephen B. (2003) Models of Contextual Theology. Manila : Logos Publications. P37
  50. Clebsch, William A.; Jaekle, Charles R (1994). Pastoral Care in Historical Perspective. New Jersey: Jason Aronson.
  51. Clinebell, H. (1984). Basic types of pastoral care and counseling: Resources for the Ministry of Healing and Growth. Nashville: Abingdon Press
  52. G, Hasel (1980) זָעַק (zaaq). Theological dictionary of the Old Testament.(Botterweck, G. Johannes. & Ringgren, Helmer. Ed, p112-122) Grand Rapids, MI: Eerdmans.
  53. Gates, Henry Louis. (1992) Loose Canons: Notes on the Culture Wars. NY: Oxford university press.
  54. Koss, M.P. & Harvey, M.R. (1991) The rape victim-Clinical and community interventions (2nd edition ed). Beverly Hills : Sage.
  55. Lewis, S.C. (2001). A grief observed. San Francisco: Harper San Francisco.
  56. Lyon, K. Brynolf. (2010) Scapegoating in Congregational and Group Life: Practical Theological Reflections on the Unbearable. Healing Wisdom. (Greider, Kathleen.J. & Hunsinger, Deborah van Deusen Eds, p141-156)
  57. Moessner, Stevenson Jeanne. (Ed). (1996). Through the eyes of women: Insights for pastoral care. MN: Minneapolis.
  58. Moessner, Stevenson Jeanne. (Ed). (2000). In Her Own Time : Women and Developmental Issues in Pastoral Care. Minneapolis:Fortress Press.
  59. M, Tsevant. (1975) בְּתוּלָה(bethulah).Theological dictionary of the Old Testament. (Botterweck, G Johannes. & Ringgren, Helmer. Eds, P338-343) Grand Rapids, MI: Eerdmans.
  60. Merriam, Sharan B.(2009)Qualitative research: a guide to design and implementation.San Francisco: Jossey-Bass
  61. Oden, C. Thomas. (1987). Classical Pastoral Care-Volume Three: Pastoral Counsel.Grand Rapids:Baker Books.
  62. Pemela, Cooper white. (1995) The Cry OF Tamar. MN: Augsburg Fortress.
  63. Purvis, Sally. (1993). The Power of Cross: Foundations for a Christian Feminist Ethic of Community. Nashville: Abingdon Press.
  64. Roiphe, K (2001). Reckless Eyeballing: Sexual Harassment : Issues and Answer. NY:Oxford University Press. 249-599
  65. Smart, Carol (1995). Law, Crime amd Sexuality. London:Sage.
  66. Sharan, B. Merriam (2009). Qualitative Research: A Guide to Design and Implementation. (3rd Edition). San Francisco: Jossey-Bass。
  67. Stinson-Wesley, S. (1996). Daughters of Tamar: Pastoral Care for Survivors of Rape. In Through the Eyes of Women. ( Moessner (Ed), p222-239 ) MN: Minneapolis.
  68. Vyhmeister, Nancy Jean & Robertson, Terry (2014) Quality Research Papers For Students Of Religion And Theology. MI: Zondervan
  69. 英文期刊
  70. Kim, Elli ; Kim, Jungsu & Lee, Yeungmi (1993). Our Raped Tamar. In God's Iamge,12,44-51.
  71. McMinn, M. R., Fervida, H., Louwerse, K. A., Pop, J. L., Thompson, R. & WolfC.S. (1985). A multi-factor model of deviant sexuality. Victimology,10, 359-374.
  72. Seifert, Ruth. (1994) War and Rape: A preliminary analysist. In Stiglmayer 1994, p52-72
  73. 中文翻譯書目
  74. Abbott, Pamela ; Wallace, Claire & Tyler, Melissa (2005/2008)。女性主義社會學。(鄭玉菁譯者)。台北市:巨流圖書股份有限公司。(原著出版年:2005)
  75. Alter, Robert. (1983/2007)。聖經敘述文的藝術。(黃愈幹、譚晴譯)。香港:天道書樓。(原著出版年:1983)
  76. Arendt, Hannah (1970/2013)。平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實(施奕如,譯者)。台北市:玉山社。(原著出版年:1970)
  77. Arterbum, Stephen& Felton, Jack (1991/2006)。走出迷霧-信仰的創傷,醫治與復原。(周慧芳譯)。台北:雅歌.。(原著出版年:1991)
  78. Benner, G.David. (1998/2002)。心靈關顧:修正基督徒的培育和輔導觀念。(尹妙珍譯)。香港:基道。(原著出版年:1998)
  79. Ballard, Paul & Pritchard, John. (1996/2016)。實踐神學導引:服事中的神學學習。(梁偉業、趙半農譯)。香港:基道。(原著出版年: 1996)
  80. Borg, Marcus J. (1994/2011)。耶穌的另一面:歷史耶穌與當代信仰的相遇。(王忻譯)。香港:基督教文藝。(原著出版年:1994)
  81. Bradshaw, John. (1988/2006)。家庭會傷人。(鄭玉英、趙家玉譯)。台北:張老師文化。(原著出版年:1988)
  82. Clinebell, Howard. (1988/2007)。牧養與輔導:牧養治療和助人成長之門。(伍步鑾譯)。香港:基督教文藝。(原著出版年:1988)
  83. Cyrulnik, Boris. (1999/2016)。心理韌性的力量:從創傷中自我超越。(謝幸芬,林德祐譯)。台北: 心靈工坊文化。(原著出版年:1999)
  84. DeStefano, Anthony. (2011)。開啟你的靈性力量。(朱怡康譯)台北市:啟示出版社.
  85. Engel, Beverly (2016)。這不是你的錯-對自己慈悲.撫慰受傷的童年。(廖婉如譯)。台北:心靈工坊文化。
  86. Frank, Anne. (1982/2015)。安妮的日記。(呂玉嬋譯)。台北市:皇冠。(原著出版年:1944)。p246。(原著出版年:1982)
  87. Freedman, Jill & Combs, Gene (2000)。敘事治療:解構並重寫生命的故事。(易之新譯)。台北市:張老師文化。
  88. Greenspan, Miriam. (2007)。陰暗情緒是毒也是藥。(陳亭瑩譯)。台北:人本自然。
  89. Grun, Anselm. (2011/2013)。耶穌,你的心靈醫師。(吳信如、范瑞薇譯)台北:南與北。(原著出版年:2011)
  90. Grun, Anselm. (2010/2016)。看見苦難中的盼望-如何將苦難轉化為愛的生命力。(鄭玉英譯)台北:南與北。(原著出版年:2010)
  91. Herman, Lewis Judith (1992/2004)。從創傷到復原。台北市:遠流。(施宏達、陳文琪譯)。(原著出版年:1992)。
  92. Hirigoyen, France Marie. (1998/2015)。冷暴力:揭開日常生活中精神虐待的真相。(顧淑馨譯)。台北市:商周。(原著出版年:1998)
  93. Jeanrond, G.Werner. (2010/2014)。愛的神學。(王忻、葉月玲譯)。香港:明風。(原著出版日:2010)。
  94. Kushner, S.Harold. (2001/2006)。當好人遇上壞事。(楊淑智譯)。台北:張老師。(原著出版日:2001)
  95. Kirwan, William T. (1984/2011)。靈性心理學。(林鳳英譯)。新北市:校園。(原著出版日:1984)
  96. Lew, Mike. (2004/2011)。哭泣的小王子:給童年遭遇性侵男性的療癒指南。(陳郁夫、鄭文郁譯)。台北市:心靈工坊。(原著出版年:2001)
  97. Lieblich , Amia ; Tuval-Mashiach, Rivka & Zilber, Tamar (1998/2008)。敘事研究:閱讀,分析與詮釋。(吳芝儀譯)。嘉義市: 濤石文化。(原著出版年:1998)
  98. Linn, Matthew ; Linn, Dennis & Fabricant, Sheila. (1988/2011)。心靈治癒生命的八個階段。(上智文化事業譯)。台北市:上智文化。(原著出版年:1988)
  99. Linn, Matthew ; Linn,Dennis. (1978/2012)。治癒生命的創傷:圓滿走過寬恕,心靈不再痛苦。(朱怡康譯)。台北市:啟示。(原著出版年:1978)
  100. Lynn, Japinga. (1999/2014)。女性主義與基督教要點指南。(黃懿翎譯)。新北市:聖經資源中心。(原著出版年:1999)
  101. McMinn, RMark. (2008/2012)。罪與恩典:基督徒輔導的整合模式.。(宋梅琦譯)。CA:美國麥種傳道會。(原著出版年:2008)
  102. Miller, Alice. (2001/2014)。夏娃的覺醒:擁抱童年,找回真實自我.(林硯芬譯)。台北市:心靈工坊。(原著出版年:2001)
  103. Moltmann-Wendel, Elisabeth. (2009)。莫特曼-溫德論女性神學。(吳婉如譯者)。香港:基道。
  104. Mertus, Flowers & Dutt. (2004)。婦女人權學習手冊: 在地行動與全球連結。(林郁慈譯者)。台北:心理出版社。
  105. Nouwen, J. M Henri. (1972/1998)。負傷的治療者。(張小鳴譯)。香港:基道。(原著出版年:1972)
  106. Newsom, Carol A. & Ringe, Sharon H. (1993/1998)。婦女聖經註釋:舊約。(周宏毅、林晚生、陳培真譯)。台北:長老總會婦女事工委員會。(原著出版年:1993)
  107. Olson, E.Roger. (1999/2002)。神學的故事。(吳瑞誠、徐成德譯)台北:校園書房。(原著出版年:1999)
  108. Packer, I J. (1993/1995)。生命的重整。(文逢參譯)。香港:宣道。(原著出版年:1993)
  109. Pamela, Dickey Young. (1990/1997) 基督教婦女神學-方法論探索。(陳美玲、朱麗娟譯)。台北市:台灣基督長老教會總會婦女事工委員會。(原著出版年:1990)
  110. Pearlman, Laurie Anne & Saakvitne, Karen W. (1995/2002)。創傷與治療師亂倫生存者心理治療中的反移情與替代性受創。(徐慧如編者)。(洪素珍,黃燕珠&楊大和譯者)。台北市:五南圖書。(原著出版年: 1995)。
  111. Rosemary, Ruther Radford. (1993/2004)。性別主義與言說上帝。(楊克勤、梁淑貞譯)。香港:道風書社。(原著出版年: 1993)
  112. Saul, Mather Jennifer. (2003/2010)。女性主義:議題與論證。(國立編譯館譯者)。台北市:巨流圖書。(原著出版年: 2003)
  113. Shulan. (2013)。一個被性侵女軍官的手記--粉粹心靈的復原歷程。台北市:文經。
  114. Sales, Bruce & Folkman, Susan (2000/2009) 研究倫理:以人為受試對象。(李是慰譯)。台北市:五南。(原著出版年: 2000)
  115. Tribles, Phyllis (1984/2007)。駭人經文的救贖挑戰。(朱麗娟譯)。台北:台灣神學院。(原著出版年: 1984)
  116. Tidball, J. Derek. (1986/2004)。靈巧好牧人:牧靈神學導論。(陳永財譯)。香港:基道。(原著出版年: 1986)
  117. Tillich, Paul. (1959/1999)。信仰的能力。(羅鶴年譯)。台南:教會公報社。(原著出版年: 1959)
  118. Vanhooze, Kevin J. (1998/2007)。神學詮釋學。(左心泰譯)。台北:校園書房。(原著出版年:1998)
  119. Walsh, Froma. (2009/2011)。家族治療的靈性療癒(下)--賦能,復原與希望。(劉淑瓊譯)。台北市:張老師文化。(原著出版年: 2009)
  120. White, Michael & Epston, David (1990/2001)。故事.知識.權力-敘事治療的力量。(廖世德譯),台北市:心靈工坊。(原著出版年: 1990)
  121. 中文書目
  122. 現代中文譯本。香港: 聯合聖經公會。
  123. 內政部 (2003)。性侵害暨家庭暴力防治工作成本效益分析。台北市: 內政部。
  124. 內政部警政署 (2015)。警察機構受(處)理性侵害案件分析(100-10年)。台北市:內政部警政署。
  125. 王曉丹 (2014)。台灣婦女處境白皮書:2014年。(陳瑤華主編)。台北市:女書文化。
  126. 王燦槐 (2006)。台灣性侵害受害者之創傷--理論,內涵與服務。台北市:學富文化。
  127. 邢福增 (2015)。世界不配有的人。香港:聖經研究及應用中心。
  128. 吳富雅 (2013)。本土女性神學。台南市:復文圖書。
  129. 吳慈恩 (1998)。基督教會發展受虐婦女事工探討。台南神學院牧範學博士論文發表論文集。
  130. 吳慈恩(1999)。邁向希望的春天-婚姻暴力受虐經驗之分析與防治實踐。高雄市:家協。
  131. 吳慈恩、黃志中 (2008)。婚姻暴力醫療與處遇。台南市:復文圖書。
  132. 宋泉盛. (1994/2002)。孟姜女的眼淚。(鄭加泰譯)。台南市:人光。(原著出版年:1994)
  133. 宋泉盛 (1999/2002)。故事神學。(莊雅棠譯)。台南市:人光。(原著出版年:1999)
  134. 宋泉盛 (2009)。解讀人生的密碼。台北市: 政大。
  135. 宋泉盛 (2010)。神創造天地的時候。台北: 永望文化。
  136. 宋泉盛 (2015)。耶穌的上帝國。台北市: 永望文化。
  137. 李佩怡 (2013)。榮格個體化思想-由負傷到癒療的整合之道。台北市:天馬文化。
  138. 郭佩蘭 (2000)。從華人婦女的角度談釋經學。亞洲處境與聖經詮釋(第二版)。(李熾昌主編,頁251-260)。香港:基督教文藝。
  139. 周煌智、文榮光 (2006)。性侵害犯罪防治學--理論與臨床實務應用。台北市:五南圖書.
  140. 林小玲 (2014)。警察機構受(處)理性侵害案件分析(100-103年)。台北市:內政部警政署。
  141. 林茂榮、楊士榮 (2014)。監獄學-犯罪矯正原理與實務。台北: 五南。
  142. 林麗珊 (2007)。女性主義與兩性關係(第三版)。台北市:五南圖書出版有限公司。
  143. 林淑馨 (2010)。質性研究:理論與實務。台北市:巨流。
  144. 邱珍琬 (2006)。女性主義治療--治療與實務運用。台北市:五南圖書。
  145. 胡國禎 (2003)。女性神學與靈修。台北:光啟文化。P55-78。
  146. 胡露茜 (1997)。上主的形象翻譯文集一:婦女釋經。(廖信堅譯)。香港:香港婦女基督徒協會.
  147. 胡露茜、黃慧貞、黃慧賢、麥明儀 (2011)。神學起動:女性主義神學家描素。香港:香港婦女基督徒協會。
  148. 胡幼慧 (2008)。質性研究:理論,方法及本土女性研究實例。台北市:巨流。
  149. 梁望惠 (2010)。台灣女傳牧60週年論文集。台北市: 台灣基督教女傳教師關懷協會。
  150. 許春金 (1992)。強暴犯罪型態與加害人格特性之研究。台北市:台北市研究發展考核委員會。
  151. 陳若璋 (2001)。以上癮理論探索性罪犯犯案歷程。台北市:行政院國科學委員會。
  152. 陳若璋 (2001)。性犯罪心理學:心理治療與評估。台北市:張老師出版社。
  153. 陳慎慶 (1994)。信仰的天空。香港:香港基督徒學會。
  154. 陳俊偉 (2013)。神學方法論。香港: 天道書樓。
  155. 黃富源 (2000)。警察與女性被害人。台北市:新迪文化有限公司。
  156. 黃葉仲萍、陳達 (2014)。身體會說話:創傷與治療。香港:匯美書社。
  157. 連嫣嫣 (1998)。我如何作婦女神學。出頭半邊天:台灣婦女神學的出路。(黃伯和主編,P57)。台南市:雅歌。
  158. 楊幸真 (2012)。性別好好玩:流行文化與情慾教學。新北市: 巨流.
  159. 鄔佩麗 (2008)。危機處理與創傷治療。台北市:學富文化事業有限公司.
  160. 趙文滔、徐君楓、張綺瑄、徐蕾、謝宜芳、李如玉、呂伯杰 (2016) 在關係中讓愛流動:華人家庭關係的評估與修復。台北市:張老師文化。
  161. 鄧明宇、李介至、鄭鳳君 (2009)。心理學概論(第二版)。台北:新文京開發。
  162. 蘇絢慧 (2011)。當傷痛來臨:陪伴的修練。台北市:寶瓶文化。
  163. 蘇絢慧 (2013)。其實我們都受傷了。台北市:寶瓶文化。
  164. 龔立人 (2004)。眼淚並未抹乾:一個受苦者的聲音(增修2版)。香港:基道。
  165. 謝臥龍編著 (2004)。質性研究。台北市:心理。
  166. 謝臥龍 (2016)。性別暴力多角習題的解析。高雄市:國立高雄師範大學。
  167. 林郁主編 (2015)。跨越時空的璀璨-莎士比亞。新北市:布拉格文創。16
  168. 中文期刊
  169. 王如玄 (1997)。婦女人身安全與法律。福利社會,59,1-11。
  170. 李佳玟 (2005)。近年來性侵害犯罪之刑事政策分析--從婦運的角度觀察。中原財經法學,14,41-112。
  171. 范國勇 (2000)。強姦犯罪問題與被害人創傷症之探討。警學叢刊,31(3),69-95。
  172. 鄭欣怡、黃宗堅 (2012). 遭受性侵害青少年的創傷與復原:諮商師對自身價值觀的立場與反思。台灣心理諮商季刊,4(3),1-16。
  173. 蔡宗晃、朱秀琴 (2004)。性侵害對被害者之影響。台灣醫界,47(3),42-25。
  174. 莊雅棠 (1996)。宋泉盛的故事神學。新使者雜誌,36,13-17。
  175. 研討會
  176. Wolf, S. C. (1984) A Multifactor Model of Deviant Sexuality. Paper Presented at Third International Conference on Victimology, Lisbon.
  177. 吳仲徹 (2008)。從基督教經典中的個人哀歌詩篇詮釋憂傷及運用在教牧關顧及輔導。宗教經典詮釋方法與應用。
  178. 黃志中、吳慈恩、高皓雲、姬瑪娜 (2000)。家庭暴力防治法對婚姻暴力續犯者的影響。千禧年全國兩性平等教育學術研討會手冊。
  179. 碩博士論文
  180. 陳文華 (2013)。社會工作專業與泰雅族文化之衝擊與統整。家庭暴力性侵害及性騷擾防治博碩士論文甄選集。(衛生福利部保護服務司編)。台北市: 衛生福利部。
  181. 研究所碩士論文。
  182. 洪千惠 (2006)。性侵害犯罪之社會成本分析。擷取自全國博碩士論文資訊網: http://etds.ncl.edu.tw/theabs/site/sh/detail_result.jsp
  183. 網路報紙
  184. Tenety Elizabeth (2013年5月7日) Elizabeth Smart, Mormon teaching on sex stopped me from escaping kidnappers: The Washington Post. 擷取自 The Washington Post:
  185. https://www.highbeam.com/doc/1P2-34621984.html
  186. 張淑琦 (2000)。青年團契婦女神學簡介。網路雜誌,276。
  187. 擷取自 真耶穌教會喜信網路家庭:
  188. http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=3698
  189. 網路資料
  190. V太太 (2013年6月3日)。[親愛的這是我的陰道,不是被撕開的紙張、不是被弄髒的餅乾、更不是被嚼爛的口香] 。擷取自 Queerology:
  191. http://queerology.net/2013/06/abstinence-only-sex-education/
  192. 王崇堯 (2015年4月15日)。[神學教室(122)為女性神學打氣]。
  193. 擷取自 Facebook網站: https://www.facebook.com/profile.php?id=100000684065036
  194. file:///C:/Users/yiting/Downloads/01-%E9%88%95%E6%96%87%E8%8B%B1-%E7%BE%8E%E5%9C%8B%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E9%86%AB%E5%AD%B8%E5%8D%94%E6%9C%83%E5%BF%83%E7%90%86%E7%95%B0%E5%B8%B8%E8%A8%BA%E6%96%B7%E8%88%87%E7%B5%B1%E8%A8%88%E6%89%8B%E5%86%8A%E7%AC%AC%E4%BA%94%E7%89%88%E4%B9%8B%E4%BF%AE%E8%A8%82%E5%85%A7%E6%B6%B5%20(1).pdf